templo krishna, praia de Juhu, india

 



O que é o Nada Yoga?

No mundo de hoje, há muitas forças e vibrações grosseiras e sutis que interrompem o fluxo natural, ritmo e harmonia de nossos corpos e campos energéticos. Nada Yoga é a arte ea ciência de utilizar som e música para trazer aboout um estado de consciência que auxilia na purificação do corpo e seus campos de energia, restaurando suas vibrações naturais.

 

 

        Nada Yoga é uma ciência do som de uma química vibracional
 utilização de fórmulas específicas de musicalmente e matematicamente exata
 intervalos e seqüências de tons para equilibrar e influenciar o
 mente, o corpo e as emoções.

 

 


 

 

Pintura Ragamala Kalingda

 


 

ragamal3

 



 

 

DIFERENTES TIPOS DE MÚSICA

 

 

Meu guru Roop Verma dá sua explicação sobre por que algumas músicas tem um efeito sobre nós que é que é diferente de outras músicas. A seguir vem de Swami Janakananda da Suécia:

Ele tinha me intrigou que certos músicos célebres da Índia de hoje, pelo menos para mim, não parecem se comunicar qualquer sentimento de meditação. Parece-me experimentar uma diferença entre aqueles que “dar um show” ou “executar” a sua música – e pessoas como o flautista Pannalal Ghosh ou o cantor Kumar Gandharva, que irradiam um tal grau de devoção em sua música que coloca o ouvinte em um estado mais profundo. Roop me deu a resposta em uma introdução para a música que ele ia tocar para nós:

“Até cerca de mil anos atrás, havia nenhuma coisa como` shows ‘na tradição indiana. Não houve `desempenho’ de música ou dança ou cantar. Música foi anexado ou confinada aos templos para cerimônias e rituais sagrados. Estavam não formas de entretenimento de música, mas o que eu chamo de fórmulas de som muito potentes Eles são como diferentes elementos;. você colocá-los juntos e você terá um certo efeito Então, essas fórmulas de som foram usados ​​nos tempos antigos para trazer tranquilidade e paz à mente e agitados. . corpos cansados, bem como de mudar e transformar o ouvinte Por um lado, teve um efeito terapêutico, para curar doenças, para curar a doença por outro lado o seu objetivo era chamar a atenção de pessoas que vieram para o templo -. para onepointedness. Quando estamos centrados e onepointed nossas vidas assumir um significado diferente. Quando, por outro lado, as nossas mentes estão espalhados, a nossa forma de experimentar coisas também é influenciada. Portanto, a fim de alcançar esse foco, a música era instrumental.

Desde o início do século XI, vemos uma vez na história da Índia. Muitos invasores estrangeiros vieram e estabeleceram seus impérios lá. Os persas, os líderes, e assim por diante. Eles gostaram da música e da arte tanto que convidou os músicos para seus tribunais, para apreciar e homenageá-los. Agora aqui no início do século 11 algo muito significativo aconteceu. Os músicos e da música, que até agora só foi tocada no templo, foi disponibilizado para todos, desde o rei para as pessoas comuns. As pessoas que não pertenciam aos templos agora podia apreciar a música.

No entanto, este teve uma desvantagem. Anteriormente, o artista ou o músico não tem que provar nada. No templo você joga como parte de uma cerimônia. Não é uma divindade, há um Deus sentado lá e você não tem que provar nada, porque, supostamente, Deus sabe tudo – todas as músicas, e todas as variações, todos os ritmos. Mas o rei não sabe, então você tem que provar isso para o rei. Assim, o ego vem. Agora egos começou a construir-se como a arte estava desenvolvendo.Eles se tornaram muito intelectual. Muita música começou a vir do lado esquerdo do cérebro e, como resultado, a música tomou outra forma. Porque, como os sentimentos mudam mesmo acontece com o art. Mudanças de expressão.

A partir daí, há duas filiais em música. Um tornou-se o ramo de entretenimento ou o que eu chamo  deshi . Ele é mencionado nas escrituras. O outro é chamado Margi  ( marga significa um caminho) quando usamos a música como um caminho para nos evoluir. Eu tive a honra de estudar em ambas as escolas … ”

 

 

 


 

 

Terapia de som, também conhecida como terapia de música ou cura de som, é um processo automático de cura interior profunda colocada em movimento através das combinações certas de sons que ressoam dentro e preencher o espaço que nos rodeia. Uma vez que somos um produto do nosso ambiente imediato, Nada Yoga música tem como objetivo tratar o meio ambiente em primeiro lugar, com a música baseada na química do som da antiga música sacra da Índia.

 


 

 

raga lalit pintura ragamala

 


 

 

Os musicólogos antigos e místicos da Índia, que desenvolveu a terapia de som, observou que som tem um poder invencível. Nada é uma exceção às leis de harmonia natural. Terapia do som é um arranjo de sons, em uma ordem e um design específico, para invocar diferentes estados vibracionais que influenciam o nosso próprio DNA.

Estudo científico Muito tem sido feito em matéria como nossos sentimentos afetam nossos corpos e mentes. Quando os sons são organizados de acordo com os princípios da música antiga da Índia, que são baseadas em escalas naturais e entonações, eles produzem intervalos puros e tons que não são encontrados na música ocidental. Quando esses tons naturais são expressos na fórmula adequada por um músico treinado em Nada Yoga, uma vibração de cura está configurado que vai além das vibrações sonoras no ar, e ressoa dentro de nós a nível celular e molecular. Isto dá ao ouvinte a experiência de cura de som.

A musicoterapia da Índia é uma “ciência da consciência” e um veículo para aquietar a mente – a ciência de usar vibrações sonoras para trazer o pêndulo em movimento da mente para uma parada.

Sons musicais, quando combinados de uma maneira específica, têm um efeito dinâmico e poderoso em equilibrar as energias do corpo. Portanto, o arranjo de tons para diferentes momentos do dia, noite e estações do ano, e como eles se relacionam com os estados de mudança da química do corpo, estava no centro de estudo para os antigos mestres indianos de ‘som’ e ‘música’.

O corpo humano é como um instrumento musical, expressando numerosas freqüências e ritmos em um espectro constante mudança de vida. Ele responde e ressoa em consonância com música, sons, fala e pensamento do meio ambiente, e sofre alterações de batimentos cardíacos, respiração, química do sangue e da circulação de energia em vários órgãos do corpo.

Nossos sistemas físicos, mentais e emocionais são implacavelmente agredida pela cacofonia de vida diária. O corpo físico responde pela tensão retenção, o que limita a nossa mobilidade e nos faz cansado. Os sistemas mentais e emocionais são jogados fora de equilíbrio, aumentando o stress e fazendo-nos propensos a raiva e depressão e enfraquecendo o sistema imunológico.

Quando os sons ou vibrações nocivas ou negativas são recebidos e processados ​​pelos Chakras (centros de energia bio-eletro-magnético do corpo) e células, o balanço ou equilíbrio destes sistemas é perturbado. Esta anomalia produz uma tensão em vários órgãos e células e, finalmente, ao longo de todo o corpo. Neste sistema de terapia de som, sons específicos são usados ​​que lidam diretamente com as causas do desequilíbrio por: – Purificação e re-organizar os padrões de energia que cercam o indivíduo na forma de um campo magnético constante expansão e contração (AURA ). – Penetrando no corpo humano através da pele, o órgão sensorial chefe, e equilibrar as freqüências de Chakras e células, regulando assim o fluxo de energia por todo o corpo. Musicoterapia lida com problemas relacionados com a mente e os seus complexos; a desequilíbrios emocionais; e, finalmente, para os problemas físicos.

As raízes da Raga Música e Sound Therapy

 

Raga “é derivado da raiz sânscrita” Ranja “, ou seja, para colorir a mente com os sons que emanam da vibração cósmica Nada chamado” AUM “transmissão de energia prânica. Tecnicamente falando um raga é uma seqüência de notas ou swaras que se manifestam do universo, tanto interna e externa. Mas há muito mais do que isto, pois há muitas características necessárias para estabelecer os muitos traços finos de qualquer raga particular. Raga descreve uma forma generalizada da prática melódico. Ele também prescreve um conjunto de regras para a construção da melodia . Ele especifica as regras para os movimentos para cima (aahroh [à ¤ † à ¤ ° à ¥ <à ¤ ¹ à ¤ £ à ¤ ® à ¥?]) E para baixo (aavroh [à ¤ … à ¤ mA ¤ ° à ¥ <à ¤ ¹ Ã ¤ £ à ¤ ® à ¥?]) a escala, que Swara (notas) devem figurar mais e quais notas devem ser usadas com mais moderação, que observa pode ser cantado com gamaka, frases a serem usadas, as frases que devem ser evitadas , e assim por diante. O resultado é um quadro que pode ser usado para compor ou improvisar melodias, permitindo a variação infinita dentro do conjunto de notas. o imenso potencial do poder de Shabda (fluxo cósmico de som) escondido na música foi bem reconhecido pelos antigos sábios indianos e eles tinham inventado vários padrões musicais que emanam do “Omkara” para cantar os hinos védicos e para efeitos espirituais distintas. As escolas de música descobriu Shastric oitava musical (sa, re, ga, ma, pa, dha, ni, sa) que habita nos sons sutis da Natureza e inventou as ragas clássicos básicos para ativar fluxos específicos de poderes e efeitos naturais; uma ampla variedade de composições musicais foram gerados em consequência. Desde então a música tem sido uma parte integral da cultura humana com aplicações variadas e formas. Apesar de sua degeneração nos tipos barulhentos e destrutivos da chamada “música moderna”, o papel criativo e calmante da música não perdeu sua proeminência. As últimas décadas têm visto renascimento da música indiana e ocidental clássica em grande forma através crescente interesse dos pesquisadores em musicoterapia.  acordo com a filosofia védica, yoga e música ambos fazem parte do Nada Vidya. Yoga lida com realização de anahata nada o som sublime (vibrações extra-sensoriais) da força eterna da consciência cósmica. Música pertence à percepção e expressão do espectro do fluxo infinito rítmica da nada ahata (correntes sonoras perceptíveis) penetrante na Natureza. Ambos têm impacto direto sobre os chakras Shat escondidos ao longo da coluna endócrino e, portanto, afetar o nosso físico, bem como corpos sutis.

Pintura Raga Alhaiya Bilaval Ragamala

 

Ragamala PINTURA-ALHAIYA BILAVAL


Os sete swaras básicos (notas musicais) da oitava musical tem uma correspondência um-para-um com estes chakras (núcleos de energia sutil). . Quanto menor a maior parte (em equina região kava ao longo da coluna endócrino ereto), a saber, o Muladhara Chakra está associado ao swara “sa”; isso significa que, a prática de cantar essa nota musical particular terá impacto no despertar ou ativação desse chakra particular. Da mesma forma, os chakras sucessivamente para cima nesse sentido, ou seja, o Swadhisthana, Manipura, Anahata, Vishuddha, Agya eo mais alto Sahastrara Chakra … têm correspondência, respectivamente, com os swaras “re”, “ga” “ma”, “pa”, “DHA” e “ni”. Significativamente, a ordem das composições destes swaras no “aroha” (ascendente) e “avaroha” (descendente) padrões das melodias musicais Shastric também combinar com o top-down (de Sahastrara para Muladhara) e bottom-up (de Muladhara para Sahastrara) direções do fluxo de energia ou prana.  Alguns dos sons produzidos naturalmente no interior do  ser humano  corpo  são facilmente perceptível quando se senta-se calmamente em um lugar calmo. Normalmente, estas são sentidas no coração (batida), garganta e cabeça (região cerebral). No estado de meditação profunda, enquanto se concentra nos sons internos do corpo, pode-se claramente sentir estes e vários sons de outra forma não audíveis; suas composições rítmicas são também disse estar em sintonia com a oitava musical. Os sons mais sutis do coração seriam expressões musicais das emoções. Além disso, diz-se que os seres humanos sentem, reconhecer, criar e expressar a música só por causa da sensibilidade emocional do coração humano. Além disso, a música  também passa a ser o melhor meio para expressar os sentimentos interiores. É por isso que a boa música é muitas vezes descrita como a voz do coração.  As ragas originais da música clássica indiana (Shastric Música ou shastriya Música = conhecimento divino do movimento Prana e sons que emana dele) são criados de acordo com o conhecimento profundo de harmonia consonância entre os sete swaras e chakras.É por isso que as composições musicais shastric são encontrados para ter efeito positivo significativo sobre o sistema corpo-mente e também têm o potencial para despertar as faculdades de outra forma dormentes.  Interpretação das escrituras védicas sobre Nada Vidya implica que Shastric A música ajuda o aumento sinérgico dos pranas panch (os cinco principais correntes de energia vital em um ser humano). Em concordância, a pesquisa em medicina energética (cura prânica) e música clássica mostra que ragas shastric específicos aumentar o nível de energia vital. É as deficiências e transtornos na distribuição de energia vital no sistema corpo-mente, que é a causa raiz do seu estado doente. A regularidade do fluxo e aumento da energia vital rejuvenesce a mente e fortalece o sistema imunológico, bem como o mecanismo de cura auto-regulação do corpo. Isto é como a música clássica gera nova esperança, alegria e entusiasmo na mente de outra maneira maçante ou deprimido e remove os distúrbios e alivia uma das pressões indesejáveis ​​e excitações de inferioridade, desespero, medo, raiva, etc Devido a seus efeitos correctores rápidas, o que leva a uma eventual cura das doenças psicossomáticas, a terapia baseada em ragas música clássica está a ser usado ou aconselhável nos dias de hoje para o tratamento da insónia, enxaquecas, hipertensão, dor de cabeça crónica, ansiedade, etc, e confere ao sistema imunológico, bem como a auto -regulação  cura  mecanismo do corpo. Isto é como a música clássica gera nova esperança, alegria e entusiasmo na mente de outra maneira maçante ou deprimido e remove os distúrbios e alivia uma das pressões indesejáveis ​​e excitações de inferioridade, desespero, medo, raiva, etc Devido a seus efeitos correctores rápidas, que levam a eventual cura das doenças psicossomáticas, musicoterapia baseada em ragas clássicos está sendo usado ou aconselhados nos dias de hoje para o tratamento da  insônia , enxaqueca, hipertensão, dor de cabeça crônica, ansiedade, etc  Há vários exemplos históricos do imenso poder de reparação dos ragas shastric. Por exemplo, em 1933, quando o ditador italiano Mussolini foi terrivelmente sofrendo de insônia, não modalidade terapêutica medicina ou poderia ajudá-lo a dormir. Pt. Omkarnath Thakur, um grande músico shastric foi visitar a Europa em torno desse tempo. Quando ele soube da aflição de Mussolini, ele concordou em executar programa musical correctivas para aliviar os sofrimentos deste último. Seu desempenho da Puriya raga de fato trabalhou magicamente e Mussolini entrou em  profundo  sono  dentro de meia hora. Este e incidentes semelhantes atraiu a atenção de muitos músicos contemporâneos, cientistas e médicos e desencadeou a investigação em musicoterapia.  Devido ao seu impacto sobre os chakras (e, consequentemente, sobre os pranas), música shastric não só vibra e acalma as cordas mentais, mas também energiza e equilibra os órgãos do corpo. Segundo o Dr. WHJ País de Gales, a música clássica indiana pode curar os problemas do  digestivo  sistema , fígado, incluindo as doenças como icterícia. Dr. Jane comenta que esta música

 ritmicamente vibra o tecido membranas do ouvido e, relaxa os nervos e os músculos abaixo do templo e no cérebro; como resultado de que os sistemas sensoriais e motores são energizados e ativado ……


Os estudos empíricos sobre avaliação terapêutica dos ragas clássicos têm mostrado resultados interessantes. Cantar ou ouvir absortos de Raga Bhairavi (Significado = Shakti – Consorte de Shiva ou Bhairva) foi encontrado para arrancar as doenças do dosha kapha por exemplo asma, crônica frio, tosse, tuberculose, alguns do seio e problemas no peito relacionada etc Raga Asavari é eficaz na eliminação das impurezas de sangue e de doenças relacionadas. Raga Malhar pacifica raiva, excitações mentais excessivas e instabilidade mental. Raga Saurat e raga Jaijaivanti também têm sido eficazes na cura  mentais  distúrbios e acalmar a mente. Raga Hindola ajuda a aguçar a memória e centrando-se a concentração mental. Tem sido provado ser eficaz na cura de doenças do fígado.

Além dos ragas clássicos jogados em  musicais  instrumentos , os sons rítmicos de sinos do templo e shankha (shell concha ou corneta) produzidos durante práticas devocionais também foram encontrados para ter aplicações terapêuticas. Rock, pop , jaz, rap e discoteca tipos

de música sensual ocidental tornaram-se bastante popular nos tempos modernos, especialmente entre os adolescentes e jovens, mas estes tinham levado à destruição da juventude ativando chacras inferiores que são tamsic na natureza. Também estas e outras variedades de música rápida e alta batida são encontrados para ter efeitos prejudiciais sobre a saúde em geral e, em particular, mente leadig los a ansiedades, depressão, raiva, ódio, luxúria, imoralidade, colapso emocional, ataques, doenças incuráveis, pânico comportamento promíscuo, impaciência, desequilíbrios mentais, comportamento anormal.  música clássica indiana é a mais adequada e benéfica a este respeito e também para a elevação espiritual, devido ao impacto calmante e harmonização dos ragas shastric nos chakras sáb e os pranas.Os resultados dos laboratórios de pesquisa sobre potencial imenso dos ragas shastric em musicoterapia cientificamente apoiar estas teorias. investigação mais profunda sobre os aspectos espirituais da música clássica indiana e composições dos ragas shastric pode também dar algumas pistas sobre as ligações perdidas do conhecimento a Ciência Védica de mantras. Isso também pode abrir novas vias de reviver as aplicações de mantra-terapia, conforme elaborado nas Escrituras.

O som se propaga na forma de movimentos de ondas, a transmissão de energia e fazer vibrar o meio que se desloca dentro É esta transferência de energia que pode ser utilizada em terapia . Para obter uma compreensão da utilidade potencial de um sistema deste tipo, temos de lembrar que uma grande parte que desempenha em nossas vidas e os efeitos que tem sobre o nosso ser. Todos sabemos, por exemplo, como nos sentimos em barulhento, pesado trânsito da cidade em relação a um ajuste do país calmo, tranquilo. Além destes sons externos brutos também existem sons interiores sutis, desde o batimento cardíaco, ao som de ar nos pulmões, os sons na mente, e mais além. Assim, a saber manipular os sons do meio ambiente, de tal maneira que para promover a  cura , requer um entendimento profundo especializada e de ioga nada, a ciência do som.
O poder do som
O som tem o poder de afetar o corpo, emoções e mente. O que afeta um aspecto tem ramificações nos outros.Isso ocorre porque o universo é uma manifestação do som. Textos de Yoga falar do poder de aum manifestando o universo, tendo perfurado através de bindu, o ponto infinito ou o centro da criação. Se pudermos entender a ciência eo poder de som que pode dominar a nós mesmos e do universo. Este é o aspecto da ciência e da arte do tantra chamados mantra, e pode ser estudada em muitos textos antigos (Shastras).
O poder do som para afetar a matéria foi desenvolvida pelo grande cantor Caruso, que poderia quebrar um vidro. Para fazer isso ele iria atacar o vidro para descobrir sua freqüência de ressonância. Em seguida, de pé em uma outra parte do quarto seria poderosamente entoar a nota para que ele iria ressoar o vidro, fazendo-o quebrar.
A música é um aspecto importante do som em nossas vidas. Usado corretamente, pode ser um meio poderoso para promover a saúde, mas usou imprudentemente, pode levar a dissipação da mente, arromba das paixões e degeneração do corpo. Ele também pode matar se determinadas freqüências muito baixas são utilizados.Para entender como o poder da música pode ser utilizada para aumentar o crescimento, podemos ler nos textos antigos como flauta do Senhor Krishna promovidos a verdura enfeitiçante nas florestas e jardins de Vrindavan. Mian Tan Sen, um dos nove sábios da corte do imperador mongol Akbar, poderia tornar as plantas florescem como se primavera chegou, apenas entoando canções devocionais (ragas) para eles. Ele também poderia fazer cair chuva e lâmpadas de óleo de luz da mesma forma. Tan Sen curado muitas doenças withhis cantar. Ele pegou a  doença  em si mesmo, em seguida, um outro cantor levaria a doença dele, e assim por diante, até que ele tinha sido passado ao redor, compartilhada, e, assim, se dissipou de sua força negativa, desarmônica.

Muitos pesquisadores modernos têm mostrado que o som afeta o crescimento. P. Tomkins e G. Pássaro em seu livro A Vida Secreta das Plantas relatar experiências realizadas pela Sra. Dorothy Rettalack de EUA. Ela criou três grupos de plantas ouvindo ‘rock and roll’, música clássica ocidental e música oriental clássica.Adornos música pop fez com que as plantas a se inclinar para longe do som. Ocidental clássica, prelúdios de órgão de Bach, fez com que as plantas a se inclinar 35 graus para a música. O jogo de sitar Ravi Shankar, no entanto, fez com que as plantas se esforçar para o som em ângulos de mais de 60 graus “, o mais próximo quase abraçando o alto-falante”.
A música tem um efeito hipnótico, subjugando não somente o homem e as plantas, mas também o bruto mais cruel e irracional no reino animal também. Por exemplo, encantadores de serpentes são famosos por suas cobras de flauta-transe. O rinoceronte, camelo, elefante e cavalo também foram domados por instrumentos como o Veena cordas eo pungi (trompete). Aves, é claro, são os amantes da música e músicos adeptos em seu próprio direito.
Saraswati
Ragas da Índia
Ragas são peças de música clássica indiana. Composições (gita) de sons agradáveis ​​(casadas pela tradição swara) transmitir sentimentos definidos e possuem o poder de criar impressões agradáveis ​​na mente, acalmar as emoções e, portanto, afetam o corpo. Ouvindo essas peças mais bonitas, intrincados e poderosos, tem uma grande quantidade de aplicação prática no campo da terapia.
Muita informação sobre música clássica indiana pode ser encontrada nos antigos livros de medicina ayurvédica, como Sushruta, Charaka, e assim por diante, que remontam ao segundo milênio aC, e mais além.Ragas foram usados ​​para aliviar e apagar distúrbios mentais conflitantes. Eles também foram usados ​​na doença físico em combinação com a outra terapia. Um grande médico, Dhanvantari de Ujjaini, durante o reinado do Rei Vikkramadittya disse que os sons musicais agradável ao ouvido deve ser usado como terapia para doenças mentais.
Filosofia Ayurveda baseia-se no conceito dos três doshas – vata, pitta e kapha – que foram literalmente traduzido como vento,  bile  e fleuma, respectivamente. Esses elementos são encontrados em todas as partes do corpo na combinação apropriada para essa parte. Desequilíbrio nestas combinações leva à doença, e as ragas agir, alterando e regulando o equilíbrio destes três elementos. No entanto, há mais para eles do que seu significado literal. Por exemplo, o Charaka Samhita afirma o seguinte:
“Vata é a fonte da estrutura e função É aquilo que é representado por cinco formas de energia do corpo:. Prana, udana, Samana, vyana e Apana … o controlador e força orientadora da consciência, o estimulante do sentidos, o companheiro de sensações, o organizador dos elementos do corpo, o princípio da síntese, a bateria de armazenamento de expressão, a causa de sentimentos e percepções … “(1, 12: 8)
“Kapha é o néctar É a água fértil para o jogo da vida;. Ele é fluido vivo, o protoplasma que sustenta todos os processos da vida.” (1, 12, 12)
“A função normal do pitta provoca: poder de cognição, o fogo da digestão, pele fresca, clareza de pensamento, a temperatura corporal, a fome ea sede, e agilidade de espírito.” (1, 18: 50)
Qualquer cura que pode afetar, e, assim, regular o equilíbrio destes três elementos merece investigação para estabelecer seu valor prático nas ciências de cura. Por exemplo, diz-se que raga Bhairava controla doenças decorrentes do domínio de

kapha (catarro), tais como febre, constipação, etc Malhar, Sorat, ragas Jayajayavanti são ditas para aumentar a energia do corpo, acalmar a mente e dominar a raiva. Asawari tranquillises todas as aflições que surgem a partir de sangue, sêmen , muco, e as íris. Bhairavi estimula a mente e ajuda a regeneração, especialmente em doenças respiratórias, constipações, gripe, bronquite, pleurisia, tuberculose, etc. Doenças claras Gurjari, Vageeswari e Malkaunsa de catarro, como a asma. Saranga elimina distúrbios pitta como dores de cabeça, febres bilioso, etc Palasi, Multani, Pata-Pata-deepak e Manjari problemas oculares claras. Darbari alivia a dor do coração e reumatismo. Hindola é para distúrbios do baço e Pancham é de problemas gástricos.
As ragas também estão associados a diferentes momentos do dia, diferentes plantas, animais, e os quatro elementos: terra, água, fogo e ar. Deste modo, os próprios elementos podem ser influenciados quando ragas são realizados de acordo com determinadas regras. Eles fazem isso ao entrar em harmonia com o mundo exterior e do cosmos

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 Música e As vibrações de kundalini
O conhecimento de música indiana se estende para o campo da  kundalini  yoga . A escala básica (bilaval) equilibra os três elementos quando é cantada. Ele faz isso através da vibração do corpo, no ponto onde a mente eo sistema neuro-endócrino cruzam em pontos de chakra no nadi sushumna, dentro da medula espinhal. Ressonância do chakra estimula-lo em ação e, portanto, diferentes chakras podem ser estimulados de acordo com a necessidade. Por exemplo, kirtan (cantando) do nome do Ram vai ajudar as pessoas com úlcera péptica, constipação e outros  digestivos  transtornos  , uma vez que estimula o chakra manipura.
Podemos demonstrar esse fenômeno para nós mesmos cantando a escala e se concentrando em cada chakra à medida que sobem e descem. As vibrações sentidas durante este exercício estimular os plexos nervosos e glândulas endócrinas em todo o corpo, acalmar o sistema nervoso, e trazendo harmonia para todo o corpo.
Na tradição iogue, a ciência da vibração e som foi desenvolvido em uma ciência exata chamada taan . O médico tem a capacidade de controlar a velocidade e localização das vibrações sonoras no seu corpo. A voz é sincronizado com as mudanças de notas rápidas complexos e vibrações sonoras podem ser direcionadas para que eles emanam da boca, nariz, crânio e coluna vertebral.
Um mestre de taan é Swami Nadabrahmananda, um discípulo de Swami Sivananda. Após a iniciação no sannyas e sete anos de prática, ele realizou o mais difícil de todos os aspectos,  kundalini  taan, em que as vibrações são feitas para vibrar o chakra muladhara. Isso, diz ele, o mantém em bom estado de saúde e cheio de energia, mesmo com a idade de 82 anos. Swami Nadabrahmananda tem a capacidade de suspender a respiração por completo e não piscar os olhos ao jogar tabla por meia hora. No final deste tempo, ao jogar a última nota que ele direciona a energia para o topo da sua cabeça e faz uma moeda que foi descansar lá desde o início da sessão, o salto para o ar. O estado de consciência que ele alcançou através destas técnicas tem sido estudada por Elmer Verde, Ph. D., da Fundação Menninger, EUA, que relatou:
“Enquanto a fio até nosso laboratório psicofisiologia portátil, ele demonstrou um tipo importante de controle do sistema nervoso (evidenciado pela produção e manutenção de alfa e teta ondas cerebrais) normalmente associadas a um estado de devaneio silencioso, enquanto ele estava realizando um complexo e exigente raga, uma performance musical “. * 1
testes da Universidade de Ottawa têm mostrado que ele não sonha, e ele tem demonstrado sua capacidade de controlar o sistema nervoso autônomo, elevando conscientemente sua pressão arterial a 240 milímetros de mercúrio, demonstrando assim o poder de Nada Yoga para expandir a consciência.
Na vida moderna
Embora muito poucos de nós jamais poderá tornar-se mestres da música, todos nós podemos desfrutar e apreciar os efeitos da música em nossas vidas. Se nós utilizamos mantra com a música, como em kirtan, cantando músicas espirituais, temos um meio poderoso para afetar e acalmar a mente, as emoções eo sistema nervoso, liberando reprimida, armazenados, a energia velha e estagnada, e experimentando, assim, uma “libertação ‘ou’ catarse ‘.
Em um nível puramente terapêutico os efeitos da música poderia ser facilmente usado em hospitais para ajudar o convalescente e aqueles que estão doentes para relaxar e, assim, acelerar o processo de cicatrização. Os médicos poderiam ajudar  ansiosos  pais e nervoso para relaxar e música poderia até ser prescrito em vez de valium e outros tranquilizantes. Hospitais psiquiátricos só poderia se beneficiar com a introdução de formas de kirtan e outros da música ‘  t herapy .
Traga a música espiritual em sua casa e você vai descobrir que ele pode ter um efeito surpreendente em toda a sua  personalidade  e inter relações. Isso ocorre especialmente quando a música é cantada por toda a família como uma unidade. Crescimento de crianças é reforçada e suas mentes são feitas positiva e dinâmica. Através da criação de vibrações harmoniosas começamos a ressonar mais e mais em harmonia com o cosmo, abrindo para o prana, a energia que dá vida. Nosso entendimento e sabedoria aumento e conhecimento da vida é adquirida.
Como nosso mestre espiritual, Swami Satyananda Saraswati disse:
“Kirtan é como incenso no plano astral.”

 

 

O Poder da Música
De ensinamentos de Swami Sivananda Saraswati
Música  é a mais antiga das artes. É o meio para expressar a emoção. Kindles Música amor e infunde esperança.Tem inúmeras vozes e instrumentos. A música está no coração de todos os homens e mulheres. A música é em suas línguas. A música está no vento e as ondas. A música está no rouxinol. É em estrelas de cinema e músicos. É no concerto, orquestra e teatros. Há música nos ribeiros em execução. Há música no choro das crianças. Há música em todas as coisas, se você tem ouvidos.

 

O som é a primeira manifestação do absoluto. Super carregada com a força de alma transcendente, o som é um poderoso princípio em toda a criação amplamente influências e traz efetivamente sob controle todas as outras manifestações. Muitos exemplos podem ser citados para dar testemunho a esta alegação do som sobre o indivíduo eo cosmos.
Ouvimos como Tansen foi capaz de fazer chover através da Megha Raga, como ele acendeu a lâmpada através de cantar em Dipaka Raga. Há relatos de como as lamas tibetanos foram embora e dispersa levando chuva-nuvens, ou reunidas as nuvens e os fez chuva, soprando cornetas e trombetas e batendo  tambores .
Ouvimos também a forma como o cervo é aprisionado pelo som doce, como a cobra se encanta pela música doce. Nada aprisiona a mente. A mente se dissolve no nada doce. Marque o poder dos sons suaves, doces: Sa, Re, Ga, Ma, Pa, Dha, Ni, Sa. A música tem encantos para acalmar um tigre feroz. Ele derrete rochas e dobra a figueira. Ele arrebata, calmarias e energiza. Ele eleva, inspira, fortalece e revigora. Ele vibra na memória.
Música preenche a mente com sattwa. Música gera harmonia no coração. Música derrete o coração mais duro. Ela suaviza a natureza brutal. Confortos da música, acalma e alegra o aflito. Conforta os solitários e aflitos. Música remove preocupações, preocupações e ansiedades. Isso faz você esquecer o mundo.Música relaxa e eleva.
A música não é um instrumento para a excitação dos nervos ou a satisfação dos sentidos. É um sadhana yoga que lhe permite alcançar a auto-realização. A música deve ser tratado como yoga. A verdadeira música pode ser degustado por apenas um que se libertou de todas as impurezas do mundanismo, e que pratica a música como uma prática espiritual para a auto-realização.
Tyagaraja era um devoto do Senhor Rama. A maioria de seus devocionais músicas  são em louvor ao Senhor Rama. Ele tinha darshan direta do Senhor Rama em várias ocasiões. Mira ficou cara a cara com Krishna. Ela conversou com seu amado. Ela bebeu o Krishnaprema-rasa. Ela cantou a partir do núcleo de seu coração o; música de sua alma, a música dela, suas experiências espirituais únicas amados.
A música é nada yoga. As várias notas musicais têm seus próprios correspondentes nadis ou canais sutis nos chakras da kundalini. Música vibra esses nadis, purifica e desperta o adormecido poder psíquico e espiritual neles.Purificação dos nadis não só garante a paz ea felicidade de espírito, mas vai um longo caminho em yoga sadhana e ajuda o aspirante a alcançar a meta de vida com muita facilidade.
Doce melodia exerce uma poderosa influência sobre a mente ea natureza física de cada ser vivo. Preso em música, a mente misteriosa com suas mil capas de vasanas e vrittis reside quiescently no colo do sadhaka; e ele pode fazê-lo dançar a sua música, controlá-lo de acordo com sua vontade, e moldá-la como lhe agrada. A mente, a varinha mágica de Maya, o terror de todos os aspirantes espirituais, está sob controle perfeito nas mãos do yogi música.

 

A maravilha das maravilhas é que não só é a mente do músico, assim, controlada, mas também nas mentes de todos aqueles que escutam a música. Eles tornar-se calmo e feliz. É por isso que grandes santos como Mira Bai, Tukaram, Kabir Das, Tyagaraja, Purandara Das e outros teceu as suas experiências em música doce. Com a música doce esses pensamentos sublimes poderia facilmente entrar no coração do ouvinte, que em outros momentos é zelosamente guardada pela cobra de mundanismo.
Os rishis de outrora invariavelmente escrito suas obras inspiradoras quer sob a forma de poesia ou sob a forma de canções. Os Vedas, smritis, puranas etc está tudo pronto para a música, e são composições métricas. Há ritmo, métrica e melodia em si. O Sama Veda, especialmente, é inigualável em sua música. A música é uma ajuda no tratamento de doenças. Os sábios afirmam que muitas doenças podem ser curadas com o som melodioso de uma flauta ou  violino , a Veena, uma cítara ou um sarangi. Ritmo harmonioso causado pela doce música destaca-se a doença. A doença sai para encontrar a onda de música. Os dois se misturam e desaparecem no espaço.
Música relaxa a tensão nervosa e faz com que as partes do corpo afetadas pela tensão retomar suas funções normais. Quando todos os outros medicamentos não foi capaz de curar uma doença, kirtan irá trabalhar maravilhas.Tente este medicamento único e perceber os seus benefícios maravilhosos. Se você fizer kirtan perto da cama de alguém que sofre de uma doença, que em breve estará curado.
Música derrete o coração de uma pessoa, mesmo coração de pedra. Se existe alguma coisa que pode mudar o coração
de uma forma muito  rápida  de tempo , que é a música ea dança. Este método é muito feito uso de kirtan em bhakti; mas é dirigida a Deus, em vez de para os prazeres sensuais. As emoções são direcionados para a divindade.O coração é facilmente purificado.

 

A Yoga Concert Nada com Roop Verma


Muito obrigado a Shel Stein para postar este filme maravilhoso no Google.

Foi uma experiência magnífica, Nada Yoga no trabalho!

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