http://www.ragatracks.com/raga1.htm conceitos de raga

       História da música clássica

         Do sub-continente

Raga e seu conceito :

A música, que segue as características desta tradição, é chamado de clássico – em oposição à música clássica ocidental, onde clássica significa pertencer a um período de tempo (cerca de 16 ao século 17). Toda a música clássica segue esta regra, mesmo que alguns estilos completamente diferentes, existem lado a lado. Para desenvolver um raga precisamente, o músico necessita da presença de um robô, qualquer que seja a música.Cantores são sempre acompanhados com a tanpura ou o harmônio, que produzem tônica do cantor e dominante (SA e PA). O actual sistema de música indiana é baseada em dois pilares importantes: pano e taal. Raag é a forma melódica enquanto taal é a forma rítmica. Raga ou raag pode ser mais ou menos equiparado com o modo ou escala ocidental prazo. A música clássica é essencialmente dividida em dois ramos, norte e sul.   

 

Norte da música clássica indiana (algumas pessoas sabem como hindustani) em referência do Hindi falar região indo para North-West Frontier e Poorab, o Oriente. Muitos estilos e gêneros têm sido desenvolvidos e incentivados por um sistema familiar agora chamado Gharana. Essas inúmeras Gharanas todo norte da Índia desenvolveram estilos muito diferentes de música clássica, gêneros e instrumentos. Na música o desenvolvimento, as coisas foram assim (a partir de um verso): primeiras músicas, depois notas, então Sharutis e então os Jaties (ragas ). As aves têm canções, assim como os outros mamíferos. Quando dizemos que as músicas devem ter desenvolvido depois que os humanos eram civilizados, estamos esquecendo alguma coisa. Olhe ao seu redor. Há músicas em todos os lugares.

É certo que, como seres humanos tem civilizado, suas músicas ficaram complicadas. Com o desenvolvimento da linguagem, as músicas tornaram-se mais significativa. Os gritos primais evoluiu para poemas de amor, separação, natureza, beleza e outras coisas que nos afetou emocionalmente. Quando algo dito por meio de conversa não captar a essência dos nossos sentimentos, uma canção irrompe em nós. Isso é um instinto primal. Não é algo que é impossível de se fazer sem o conhecimento do Sharuties. Um aldeão na Índia ou um cigano na Europa não pode parar de cantar só porque eles não sabem a diferença entre apenas entoação e entonação cromática. Estes são afterthoughts.

Quando os artistas iluminados do mundo antigo cantou as músicas, a beleza de mudar o pitch obrigou-os a descobrir mais sobre ele. O que é que mudar a afinação para cima e para baixo em certos aspectos parece musical. A primeira teoria conhecida da música em Vedas indiano (Samveda) contém quatro notas. Hoje em dia, as notas são sempre mencionados em ordem crescente (como CDE ou Sa Re Ga).

A combinação de várias notas tecidas em uma composição de certa forma, o que é agradável ao ouvido, é chamado de Ra ga . O raga é uma escala indiana, que utiliza diferentes subindo e descendo padrões – algumas notas sobre o caminho para cima e algumas notas sobre o caminho – mas sempre na seqüência set. A raga nunca tem menos de cinco notas – o mínimo necessário para uma melodia.Cada raga cria uma atmosfera, que está associado com sentimentos e os sentimentos. Qualquer combinação disperso de notas não pode ser chamado de um Raga. Num nível académico mais, é uma composição musical, que funciona dentro de uma estrutura e segue regras determinadas em relação com o tipo de notas usadas na mesma.

Raga é o ditador da melodia e da “Taal” é o ditador de ritmo. Além disso, a melodia é o produto de som e o ritmo é o produto do tempo.Portanto, “a música é a arte de manipular o” som “através de” tempo “. O tempo afecta música de duas maneiras diferentes. Primeiro através do ritmo é óbvio. No entanto, o tempo de trabalho é também produzir os sons musicais que são úteis na melodia. O universo está cheio de som, mas cada som não é musical.

De acordo com as escrituras, o sábio Narada praticado grandes austeridades durante vários anos e foi homenageado pelo Senhor Shiva, que lhe ensinou a grande arte da música. Diz-se que a partir da posição de dormir (Shayanmudra) de sua esposa, a deusa Parvati, Lord Shiva criou o Rudravina (um instrumento com uma forma semelhante à cítara). De seus cinco bocas, cinco ragas surgiu enquanto um sexto foi criado pela deusa Parvati. Estes ragas foram nomeados de acordo com os movimentos do Senhor Shiva para leste, oeste, norte, sul e para o céu e foram chamados Bhairav, Hindol, Megh, Deepak e Shri. Kaushik Raga foi criado pela deusa Parvati si mesma.

Música floresceu na Índia sob o domínio muçulmano e foi sujeito a uma série de novas influências, incluindo os da seita místico sufi.Como conseqüência novos elementos, formas e instrumentos veio a ser introduzida na música indiana. Entre as formas vocais, foram a qua que deu origem ao Qawali eo Tanpura, ambos os quais são ouvidos hoje. O sitar ea tabla também pertencem a este período. O poeta persa Amir Khusrau Acredita-se que fez uma grande contribuição para o desenvolvimento do Qawali, bem como o Sitar.

 

Patrocínio Musical atingiu o seu apogeu sob o imperador Mughal Akbar (1555-1605), Jahangir (1605-1627) e Shahjahan (1628-1658) O lendário compositor Tansen (1492-1589) é acreditado para ter sido um membro da corte de Akbar . Sua música encantadora Acredita-se que tinha o poder de trazer chuvas e lâmpadas de luz. A música também foi se tornando mais popular e não era mais a preservação das classes superiores. A maioria das composições havia sido inicialmente em sânscrito, mas por volta do século XVI, que estavam sendo compostas em vários dialetos de Hindi – braj Bhasa e Bhojpuri entre eles – bem como persa e urdu. Foi durante essa fase que dois sistemas separados surgiu como resultado da influência islâmica no sistema existente no norte e centro da Índia, enquanto o sul permanecia livre desta dominação. Isto levou à emergência de duas formas de música indiana. Hindustani (norte da Índia) e carnática (sul da Índia).

 

A chegada do domínio britânico viu o violino entrar no repertório de música do sul da Índia em meados do século XVIII. Na época de Bahadur Shah Zafar o último rei do império Mughal, o desenvolvimento da música era limitado e poesia desenvolvida. Um desenvolvimento importante foi o uso da música para promover o nacionalismo durante a luta de libertação da Índia. O século XX também viu a chegada do cinema indiano, que popularizou ainda mais música entre o homem comum. O período pós-independência viu a música clássica indiana ganhando reconhecimento mundial. Ravi Shankar, um dos maiores jogadores do Sitar, trabalhou com os Beatles enquanto Ali Akbar Khan popularizou o Sarod no oeste. O século XX também viu colaborações entre músicos indianos e ocidentais. como Ravi Shankar e Yehudi Menuhin. Esta fusão de duas correntes de música é muitas vezes referida como a música de fusão.

Nova geração de artistas como Bhimsen Joshi, Amjad Ali Khan e Bismillah Khan trouxe melhores tradições da música indiana. Música para cinema é, no entanto, a música mais popular na Índia e no Paquistão hoje e populares filmes indianos são raramente sem canções.Urdu Ghazal também tem popularidade e populares Ghazal cantores como Mehdi Hassan, Ghulam Ali, Jagjeet e muitos outros surgiram com um novo estilo. Bhajans e Qawali também manter a sua popularidade.

Anotações em um Saptak

 

A escala musical indiano disse ter evoluído a partir de 3 notas de uma escala de sete notas preliminares, com base em 22 intervalos. A escala é dividida em 22 shrutis ou intervalos, e estas constituem a base das notas musicais. As sete notas da escala são conhecidos por músicos como Sa, Ri, Ga, Ma, Pa, Da e Ni. A oitava nota é uma repetição do primeiro e é, portanto, uma oitava acima. O grupo de sete notas é chamado de Saptak. Na música ocidental estas sete notas são identificados como CDEFGA B. Estas sete notas da escala não tem intervalos iguais entre eles. A Saptak é um grupo de sete notas, dividido pelos shrutis ou intervalos – Um raga é baseado no princípio de uma combinação de notas selecionados os intervalos de 22 notas da oitava. Total de notas em um único Saptak são 12, mas quando praticamos Arohi e Amrohi então nós também incluem próxima Saptak Sa e, em seguida, as notas totais torna-se 13. Veja abaixo dado diagrama.

 

 

Ao excluir outras notas 12 notas Saptak torna Bilawal thaat

 

 Sa Re Ga Ma Pa Da Ni
 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

O primeiro eo quinto notas (Sa e Pa) não alteram as suas posições sobre este intervalo.  Os outros cinco notas podem mudar suas posições no intervalo, levando a raga diferente. L detalhadaIÇÕES sobre Saptak e notas são fornecidos em lições harmonium.

Raga

 

A raga forma a espinha dorsal da música indiana, e as leis estabelecidas para as ragas devem ser cuidadosamente observados para preservar e salvaguardar a sua integridade. Os pontos seguintes são necessárias na construção de um Raga.

  • Thaat ou seqüência de notas,
  • Jaatis ou classificação
  • Rei e Rainha relação das notas, ou seja, Vadi e Samvadi
  1. A subida e descida da raga, ou seja Arohi e Amrohi
  2. Conjunto importante de notas
  3. Passo
  4. Velocidade.

De acordo com a antiga teoria Indo Pak, a tarefa do músico em explorar o humor é mais fácil se o desempenho tem lugar no tempo e no ambiente adequado ao raga. Portanto, se um raga que incorpora a atmosfera de mola é jogado em mola que será mais eficaz do que se tivesse sido jogado no inverno. A atmosfera direito responde ao raga como se fosse, assim como as cordas simpáticas de sitar vibrar para enriquecer a melodia sendo tocada nas principais cadeias de caracteres. É por isso que determinados tempos e as estações são considerados adequados para determinados ragas.

Jogue um pouco de música clássica sonoridade e tentar ver se algum Raga especial emociona você. Tudo o que o transforma completamente desligado? Tocar música clássica instrumental ou luz no primeiro, antes de embarcar em uma peça vocal pesado. Existe uma peça que move você? O coloca em um estado de espírito sublime? Ajuda-o a conduzir o seu carro?

Outro aspecto da raga representa a distribuição no tempo apropriado, durante as 24 horas do dia para o seu desempenho, ou seja, a altura do dia indica a raga cantada num determinado momento. Raga são também atribuído um determinado espaço de tempo durante o ciclo de dia. Estes são divididos em quatro tipos –

  • Raga Crepúsculo quando as notas da re e são utilizados – como Raga Marwa, Poorvi.
  • Meio-dia e meia-noite ragas, que incluem as notas e ga ni (komal).
  • Ragas para o primeiro trimestre de manhã e à noite, que incluem as notas re, ga, e da ni (komal).
  • Para o último trimestre do dia e da noite, a raga incluem as notas sa, ma e pa.

Toda a raga são divididos em dois grupos – Poorvi Ragas e Uttar Ragas. O Raga Poorvi são cantadas entre 12 horas e meia-noite 12. O Raga Uttar são cantadas entre os dias 12 à meia-noite e 12 horas. As variações sobre o Rei “nota dominante ou “ ajudar uma pessoa a descobrir por que determinado raga estão sendo cantado em determinados momentos. Esta classificação raga é de cerca de 500 anos de idade.

 

A beleza da raga não será prejudicado pelo tempo do dia em que é cantada. É a associação psicológica com o tempo que se passa com o clima da raga. O objeto de um raga é a de expressar um certo humor emocional e sentimento, sem qualquer referência ao tempo e época. Para um estudante de música clássica, esta classificação pode dar uma idéia de como fundamentar suas razões para o uso tradicional da raga.

Outra divisão de ragas é a classificação de ragas em cinco principais:

 

1. Hindol, 

2. Deepak,

3. Megh, 

4. Shree 

5. Maulkauns

 

A partir destes cinco raga, outro raga são derivadas. Os primeiros derivados dos ragas raganis são chamados, e cada um dos cinco raga tem cinco raganis debaixo delas. Há 25 raganis para os acima de cinco ragas. Cada raga conter 5 raganis. Outros derivados de estes raga e Raginis resultou em anexar a cada raga 16 principais derivados secundários conhecidos como upa-upa-raga e raganis.

Todas as ragas são suposto ter sido derivado de sua thaat. Cada raga tem um número fixo de Komal (soft) ou tewar (sharp) notas, a partir do qual o thaat podem ser reconhecidos. Em outras palavras, um certo arranjo das sete notas com a mudança de shuddh, komal e tewar é chamado de thaat. Existem várias opiniões sobre esta matéria.

Sobre Thaat ou Escalas

O conjunto de sete notas ou escala que pode produzir um Raga é chamado de Thaat em urdu ou hindi e raga produz uma música. O sistema de classificação para as ragas em diferentes grupos é chamado de thaat. Há mais diversos sistemas de classificação da raga.Atualmente, indiano ou paquistanês em Música Clássica da 10 Thaat (escalas) de classificação de raga é predominante. Se você quer aprender a tocar teclado ou harmonium a prática de thaat é importante. Se você quiser trazer beleza na música, em seguida, a prática raga é importante. Se você aprender uma thaat ou escala, então você pode tocar muitas músicas em que thaat ou escala particular.Beleza em tocar harmônio ou teclado aparece quando você usa raga.

Existem certas regras para estes thaat      

1. O conjunto das sete notas ou escala que pode produzir um Raga é chamado de Thaat em urdu ou hindi. A Thaat deve ter sete notas em ordem crescente.

2 . Thaat tem apenas um Arohi.

3. Thaat não devem ser só cantada jogar, mas o raga produzido a partir de Thaat são cantadas. Você pode tocar música de canções de filmes com thaat.

4 . Thaat são nomeados após o raaga popular de que Thaat. Por exemplo Bheravi é um raga popular eo thaat da raga Bheravi é nomeado após o raga.  

O que é um Raga?

A combinação de várias notas tecidas em uma composição de certa forma, o que é agradável ao ouvido, é chamado de Ra ga ou Raag .raga A escala é um indiano que utiliza diferentes subindo e descendo padrões – algumas notas no caminho certo e notas no meio do caminho – mas sempre na seqüência set. A raga nunca tem menos de cinco notas – o mínimo necessário para uma melodia. Cada raga cria uma atmosfera, que está associado com sentimentos e os sentimentos. Qualquer combinação disperso de notas não pode ser chamado de um Raga. Num nível académico mais, é uma composição musical, que funciona dentro de uma estrutura e segue regras determinadas em relação com o tipo de notas usadas na mesma.  

  • Podemos atribuir a uma raga determinados meta-características que definem um Raga:
    Cada raga é dito ser nascido de uma Thaat que é seu pai. Cada raga é composto de notas.
  • A simples combinação de notas não é um raga, a menos que soa bem. Como mencionado anteriormente, porém, é difícil de definir com precisão o que soa bem. Em outro artigo, vamos tentar descrever o que isso significa em termos de harmonias e melodias.
  • Um mínimo de cinco notas são necessárias em um Raga. Portanto, uma Raga pode ter cinco, seis ou sete notas.
  • Não pode haver duas notas que estão adjacentes na oitava na mesma raga. Mas isso não é rigorosamente verdade, como veremos no caso de certos ragas como Lalit onde há dois madhyms juntos.
  • Cada Raga tem uma Arohi e uma Amrohi. A nota de base Sa não pode estar ausente de uma Raga.
  • <align=”center”>O notas Ma e Pa não pode estar ausente de uma Raga ao mesmo tempo.
  • Um raag também é identificado por um (nota principal) e uma Vadi Samvadi (segunda nota). O Vadi é uma nota que é forçado a mais no raga. O Samvadi está estressado depois disso. Dois Ragas podem ter o mesmo conjunto de notas, mas diferentes vadis e samvadis que então torná-los diferentes ragas. Por exemplo, tanto o ragas Bhupali e Deshkar têm o mesmo conjunto de notas eo mesmo Arohi e Amrohi mas eles têm diferentes pakads e também diferentes vadis e samvadis que as tornam diferentes ragas.Bhupali tem uma vadi ga e samvadi da deshkar mas tem uma vadi da e samvadi ga.

  • Foi dito anteriormente que a Raga pode ter cinco, seis ou sete notas na Arohi eo Amrohi. Com base nesta uma raag podem ser classificadas em categorias. Uma sequência Raga (Arohi ou Amrohi) com cinco notas é dito ser Odho (cinco). A seqüência Raga com seis notas é chamado Shadav ou Khado (seis) e uma seqüência raga com sete notas é chamado Sampoorn desde sete notas é o número máximo que a seqüência raga pode ter. Agora, para outro ponto de confusão. Há doze notas da escala cromática. As sete notas que compõem o thaat são colhidos a partir dessas doze notas.
  • Raga é a base da música clássica. Um raga é baseado no princípio de uma combinação de notas selecionados os intervalos de 22 notas da oitava. Um artista com formação e conhecimento suficiente por si só pode criar as emoções desejadas, através da combinação de notas.   Cada Raga é derivada de algum Thaat ou Escala. Ou Raga “pertencem a determinadas classes ou categorias chamadas thaats. Um thaat é definido como o conjunto de sete notas a partir do qual um Raga podem ser feitas.  

Ragas são colocados em três categorias:

  • Odho ou pentatônica, uma composição de cinco notas

Ou Khado é hexatonic, uma composição de seis notas

  • Sampooran heptatonic é, uma composição de sete notas.
  1. Em cada raga, existe um conjunto de notas importante pela qual a raga é identificado.
  2. A subida e descida das notas em cada raga é muito importante. Alguns raga na mesma escala diferem em subida e descida. A nota principal, “ Rei “é a nota em que o raga é construído. Ressalta-se de várias maneiras, tais como parar por algum tempo sobre a nota, ou estressá-lo. A segunda nota importante ou a” rainha “corresponde ao o “ Rei “como a quarta ou quinta nota em relação a ele.
  3. Há certas ragas que se movem em um determinado campo, e se o campo for alterado, o raga não consegue produzir o humor e sentimento que lhe é peculiar.

Raga Melody:

Melody é baseado na nossa capacidade de ouvir e perceber as mudanças nas freqüências. Embora seja mais do que apenas o campo indo para cima e para baixo, mas como a freqüência vai para cima, a nota é mais nítida. Em qualquer oitava, a nota mais alta sempre vibra a uma taxa dupla de a nota mais baixa. Assim, uma oitava é o intervalo entre uma nota musical e outra com a metade ou dobrar a sua frequência. Após a uníssono, (duas coisas vibrando na mesma taxa), a oitava é o intervalo mais simples na música. O ouvido humano tende a ouvir ambas as notas (superior e inferior) como sendo essencialmente “o mesmo”. Por esta razão, observa uma oitava além recebem o mesmo nome na música indiana. O mesmo é verdade para a música ocidental. E, assim como no sistema de notação ocidental, norte da música indiana reconhece 12 lugares em uma oitava como Notes. A maioria dos músicos usam as mesmas notas como os vemos em um traste de guitarra ou um piano. Mas não foi sempre assim. Nos tempos antigos, a música indiana foi baseado no sistema ‘Sharuti. Os intervalos foram medidos com sharuties.

Melody of Northern música indiana é baseada no “Thaat ‘(Escala pai) e teoria” Raga “. Ragas têm seus requisitos mínimos de cinco notas em uma oitava. Com base nesse princípio, 484 Ragas pode ser criada matematicamente a partir de um determinado ‘Thaat. Cada Raga tem sua própria personalidade. Há muitas coisas especiais sobre cada Raga, o que torna possível separar Raga um do outro.

Secret Of Phrasing Em Ragas

Mesmo que muitos músico popular, não estudam Ragas ea maior parte da música popular não é nem em quaisquer certos Ragas, existem muitos segredos “fraseado” escondidos nas Ragas, no entanto. Ascendentes e descendentes não fazem música. Arte toda a música está escondido no fraseado. Você deve ter ouvido centenas de canções compostas em ‘C’ ou ‘E’ major. Eles ainda soar diferente um do outro. Isso é porque a música que ouvimos nos afeta de frases, nem escamas.

Esta teoria (música em frases) foi a origem da Ragas. Ragas começar com isso em mente e crescer a partir daí. Para saber um Raga você tem que aprender a sua ascendente ou descendente, etc, mas você também deve conhecer o seu fluxo e frases importantes. Existem milhares de listas disponíveis de centenas de Ragas em todos os lugares, mas eles não têm nenhum valor prático, como nunca ninguém vai saber como proceder a partir daí. A descrição Raga sem suas frases e fluxo é inútil. Nisar Bazmi como um compositor de música de trabalho dando-lhe a única informação que é essencial para “conhecer e jogar ‘música indiana no mundo real. Você vai encontrar-se improvisar em um determinado Raga, em nenhum momento, misturando e baralhando suas frases e fluxo.

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