8.11{11 – Cómo atar un fret – S.T.R Especialista en Reparaciones
30 segunda-feira dez 2013
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Posted 3-{ FILOSOFIA
inPára de ficar rezando e batendo no peito! O que eu quero que faças é que saias pelo mundo e desfrutes de tua vida. Eu quero que gozes, cantes, te divirtas e que desfrutes de tudo o que Eu fiz para ti.
Pára de ir a esses templos lúgubres, obscuros e frios que tu mesmo construíste e que acreditas ser a minha casa.
Minha casa está nas montanhas, nos bosques, nos rios, nos lagos, nas praias. Aí é onde Eu vivo e aí expresso meu amor por ti.
Pára de me culpar da tua vida miserável: Eu nunca te disse que há algo mau em ti ou que eras um pecador, ou que tua sexualidade fosse algo mau.
O sexo é um presente que Eu te dei e com o qual podes expressar teu amor, teu êxtase, tua alegria. Assim, não me culpes por tudo o que te fizeram crer.
Pára de ficar lendo supostas escrituras sagradas que nada têm a ver comigo. Se não podes me ler num amanhecer, numa paisagem, no olhar de teus amigos, nos olhos de teu filhinho… Não me encontrarás em nenhum livro!
Confia em mim e deixa de me pedir. Tu vais me dizer como fazer meu trabalho?
Pára de ter tanto medo de mim. Eu não te julgo, nem te critico, nem me irrito, nem te incomodo, nem te castigo. Eu sou puro amor.
Pára de me pedir perdão. Não há nada a perdoar. Se Eu te fiz… Eu te enchi de paixões, de limitações, de prazeres, de sentimentos, de necessidades, de incoerências, de livre-arbítrio. Como posso te culpar se respondes a algo que eu pus em ti? Como posso te castigar por seres como és, se Eu sou quem te fez? Crês que eu poderia criar um lugar para queimar a todos meus filhos que não se comportem bem, pelo resto da eternidade? Que tipo de Deus pode fazer isso?
Esquece qualquer tipo de mandamento, qualquer tipo de lei; essas são artimanhas para te manipular, para te controlar, que só geram culpa em ti.
Respeita teu próximo e não faças o que não queiras para ti. A única coisa que te peço é que prestes atenção à tua vida, que teu estado de alerta seja teu guia.
Esta vida não é uma prova, nem um degrau, nem um passo no caminho, nem um ensaio, nem um prelúdio para o paraíso. Esta vida é o único que há aqui e agora, e o único que precisas.
Eu te fiz absolutamente livre. Não há prêmios nem castigos. Não há pecados nem virtudes. Ninguém leva um placar. Ninguém leva um registro.
Tu és absolutamente livre para fazer da tua vida um céu ou um inferno.
Não te poderia dizer se há algo depois desta vida, mas posso te dar um conselho. Vive como se não houvesse. Como se esta fosse tua única oportunidade de aproveitar, de amar, de existir. Assim, se não há nada, terás aproveitado da oportunidade que te dei.
E se houver, tem certeza que Eu não vou te perguntar se foste comportado ou não. Eu vou te perguntar se tu gostaste, se te divertiste… Do que mais gostaste? O que aprendeste?
Pára de crer em mim – crer é supor, adivinhar, imaginar. Eu não quero que acredites em mim. Quero que me sintas em ti. Quero que me sintas em ti quando beijas tua amada, quando agasalhas tua filhinha, quando acaricias teu cachorro, quando tomas banho no mar.
Pára de louvar-me! Que tipo de Deus ególatra tu acreditas que Eu seja?
Aborrece-me que me louvem. Cansa-me que agradeçam. Tu te sentes grato?
Demonstra-o cuidando de ti, de tua saúde, de tuas relações, do mundo. Te sentes olhado, surpreendido? Expressa tua alegria! Esse é o jeito de me louvar.
Pára de complicar as coisas e de repetir como papagaio o que te ensinaram sobre mim. A única certeza é que tu estás aqui, que estás vivo, e que este mundo está cheio de maravilhas. Para que precisas de mais milagres? Para que tantas explicações?
Não me procures fora! Não me acharás. Procura-me dentro… aí é que estou, batendo em ti.
___________________
Texto de Miguel Duclós, no consciencia.org
Baruch Spinoza ou Espinosa, ou Espinoza (1632-1677) nasceu em Amsterdã, Holanda. John Locke nasceu no mesmo ano. Spinoza era de uma família tradicional judia, de origem portuguesa. Sua família emigrou porque os judeus estavam sendo perseguidos. Seu pai era um comerciante bem sucedido e abastado. Spinoza gostava de estudar e ficava na sinagoga. Era um dos melhores alunos. Aprendeu a Bíblia Sagrada e o Talmund. Então foi para uma escola particular, onde conheceu o latim. Pôde então ter um estudo mais abrangente. Leu sobre a identificação de Deus com o universo, sobre a associação da matéria com o corpo de Deus. Se interessou muito pela filosofia moderna, como Bacon, Hobbes e Descartes. Então foi acusado de heresia, por se mostrar irredutível em suas opiniões.
Spinoza fez uma análise histórica da Biblía, colocando-a como fruto de seu tempo. Critica os dogmas rígidos e rituais sem sentido nem poder, bem como o luxo e a ostentação da Igreja. Por suas opiniões, um homem tentou matá-lo com um punhal. Escapou graças à sua agilidade. Ofereceram uma pensão para ele manter fidelidade à sinagoga e Spinoza recusou. Foi então excomungado, em 1656. Amaldiçoaram-no em ritual. Depois disso, viajou pela Holanda. Os judeus não falavam com Spinoza, mas os cristãos sim. Apesar disso, não se converteu ao cristianismo. Seus familiares quiseram deserdá-lo. Lutou pela herança do pai e ganhou a causa. Mas recusou a recebê-la, só queria fazer valer seus direitos.
Spinoza era meio frágil, pois seus pais eram tuberculosos. Viveu uma vida modesta, frugal e sem grandes luxos. Se sustentava com algumas doações e com o dinheiro de polidor e cortador de lentes ópticas. Mantinha uma relação com amigos e admiradores, e discutia suas idéias. Se correspondeu bastante. Era de altura mediana, pele escura, cabelos escuros e encaracolados e feições agradáveis. Segundo Colerus, se vestia descuidadosamente. Suas principais obras são: Tratado político, inacabado; Tratado da correção do intelecto; Princípios da Filosofia Cartesiana; Pensamentos Metafísicos;que veio de curso particular que deu sobre Descartes, e sua obra prima: Ética Demonstrada pelo método geométrico. Algumas obras suas foram incluídas no Index de livros proibidos. Foi preso sob acusação religiosa e morreu na prisão, aos quarenta e quatro anos.
A vida de Spinoza foi marcada pela sua concepção de Deus. No Tratado teológico político defende uma interpretação da Bíblia diferente da visão dogmática de judeus e cristãos. Diz que a Bíblia está no sentido figurado. Spinoza atacou a falsa noção que se tem de Deus e da espiritualidade. Mair tarde, identificou isso como um erro da mente diz como escapar no Tratado da correção do intelecto. Ainda no Tratado teológico político, diz que as massas tendem a associar Deus com fenômenos extraordinários, que não ocorrem comumente na natureza. O ponto principal do pensamento de Spinoza é a comunhão entre Deus e a natureza. Spinoza critica a religião porque ela está alimentada pelo medo e a supertição. Devemos fazer uma interpretação racional da Bíblia. A diferença entre filosofia e religião é que a primeira busca a verdade e a sugunda precisa da obediência para ser realizada. Spinoza saiu da sociedade. Desde que foi excomungado, viveu à parte. Isso implica buscar vivências incomuns às galerias. Spinoza buscou a espiritualidade racionalista, é profunda sua cultura e é clara sua visão de assuntos que estão fora da subjetividade, e envolvem um conhecimento complexo, conhecimento este que nos dias de hoje são marcado pela banalização cultural e a ideologia deturpada pelas derrotas sucessivas. Desse modo , Spinoza, numa época ainda pura nos conceitos, fala de Deus, da alma e da mente. A religião e o Estado devem estar subjugados à eles. Spinoza não acreditava na divindade de Cristo, mas o colocava como o primeiro entre os homens. Spinoza, na mesma época que Locke, defendeu o liberalismo político. Para ele, direitos naturais são as regras do ser. Somos forçados a obedecer as leis naturais, que são divinas e eternas. A ajuda mútua é necessária e útil. Sem ela, os homens não poder viver confortavelmente nem cultivar seus espíritos. O objetivo do Estado não deve ser tirânico (como em Hobbes) mas libertário. O direito natural em Spinoza é compatível com a democracia: é nas grandes massas que a natureza humana melhor se manifesta
Nos seus Pensamentos Metafísicos Spinoza trata dos entes e afecções de um ponto de vista metafísico. Ente é tudo o que existe. As quimeras e o Entes que a razão produz através da representação não são entes. As representações estão dividas em categorias como gênero, espécie, etc. Essa classificação do real ajuda a memória a reter as representações. Descartes influenciou Spinoza, que desenvolveu alguns assuntos do filósofo francês. Spinoza comenta as noções cartesianas de Deus e suas substâncias: o pensamento e a extensão, que existem separados. Spinoza era monista. Pensamento é uma extensão da substância primoridal, Deus. A diferença é que Descartes explora o lado gnosiológico, da fundamentação e origem do conhecimento. Spinoza vai para o lado ético, em busca da verdade e do sentido da vida. O racionalismo de Descartes parte em direção à metafísica, o de Spinoza, que defendia Deus como única substância, parte para a imanência. Spinoza vai ao microscópico, Descartes vai ao macroscópico.
Spinoza diz que percebemos o tempo e o espaço (como mais tarde definiu Kant) usando a medida para essas duas extensões. A medida é usada para explicarmos as coisas. Ele explica que a realidade é uma coisa muito mais vasta do que as categorias humanas de entendimento podem conhecer. Isso porque existe a essência. O povo que percebemos confunde o real com a razão, e o filósofo, numa postura investigativa, não pode se deixar enganar. O ente da razão não existe fora da mente.
Deus é o único ser em que a essência coincide com a existência. Isso não acontece com os outros seres. É a causa última de tudo, e as coisas estão em Deus. Essa é uma noção panteísta. E Deus é perfeito. Conhece a si e a tudo objetivamente. As coisas só tem essências na medida em são atributos de Deus. Spinoza desenvolverá isto no Ética. A parte divina do ser é a essência. A essência, a potência, a existência e a idéia só se diferenciam mas coisas criadas. A existência e a essência, nas criaturas humanas,diferem uma da outra por causa da razão. Spinoza chama de afecções aquilo que Descartes chama de atributos. Os entes são afecções de Deus. Dependem dele. Spinoza queria que víssemos as coisas sob o ponto de vista da eternidade. Devemos considerar o mundo objetivo em si, fora das noções subjetivas. Eternidade é o atributo sob o qual concebemos a existência de Deus, como diz nos Pensametos metafísicos. Eternidade é a junção de essência e existência. O tempo pertence à razão, é um mode de pensar a pluraridade também, pois tudo é Deus, e ele é Uno.
Como Descartes, Spinoza fala que temos a noção clara do que é verdade, pois ela é certa e suprime toda a dúvida. Spinoza fala que o bem e o mal são pareceres, que só existem nas relações. Mas reconhece como bom e na Ética, diz que certas coisas nos são agradáveis, e nos esforçamos para que elas sejam frequentes. Mas uma coisa tomada em si não nem boa nem má.
Deus é imutável, porque não pode mudar e ser outro Deus. Na natureza tudo são substâncias e seus modos. Deus é simples, a grande substância. Spinoza refuta as distinções do Aristotelismo sobre Deus.
A vida pode ser de dois modos: com uma alma unida ao corpo, e apenas corporal. Tudo está vivo, porque tudo está em Deus e ele é vivo. Spinoza era contra a visão antropocêntrica da divindade. Deus conhece as coisas que criou. Dessa forma conhece os pecados. Mas os pecados só existem na mente humana. Assim , Deus não ama nem odeia os homens. Mas tem seus decretos. É por decreto que ele incita e encoraja os homens.
A onipotência de Deus é dividida em absoluta e ordenada, ordinária e extraordinária. A ordinária é aquela que dá ordem e conserva o mundo. A extraordinária vai contra essa ordem,como no caso dos milagres. Além de ter criado o mundo, Deus o conserva a cada instante.
Apesar de admitir que a potência de Deus também pode destruir, Spinoza afirma que a alma humana é imortal. Pois uma coisa incorpórea não pode destruir-se, nem pode ser destruida por uma coisa criada.
Deus tem muitas leis que estão acima do intelecto humano, e quando esse as vê, parecem milagres. Deus está acima da natureza percebida pela razão. A vontade humana é o seu intelecto.
As riquezas, quando buscadas, absorvem todo o ser do homem, diz Spinoza no Tratatado da Correção do Intelecto. O homem gosta de paixão e dos prazeres, mas a eles sobrevém a tristeza. Os prazeres riquezas e honras devem ser um meio, não um fim. Devem existir apenas no necessário para manter aboa saúde.
Spinoza achou quatro tipos de percepção:
A primeira é arbitrária; a segunda vem da experiência; na terceira a essência de uma coisa é tomada pela de outra. Por exemplo quando se acha que o universal sempre é acompanhado de uma propriedade. Não é adequada. A última percepção é a da essência.
Para o melhor modo de perceber, temos de ver quais os meios para conseguirmos nosso fim .
1º temos de conhecer a natureza das coisa e a nossa, para aperfeiçoá-la.
2º temos de deduzir as diferenças e as concordâncias das coisas.
3ºtemos de ver o que essas coisas poder sofrer.
4º temos de associar isso com a natureza e a potência das coisas.
Assim Spinoza, com um estilo que lembra o de Bacon, descreve seu método para melhor percebemos. E chega a conclusão que a melhor percepção é a da essência.
Para começar a se corrigir o intelecto precisamos “continuar conforme a norma de alguma idéia existente e verdadeira e investigar segundo suas leis certas.” Devemos saber distinguir a idéia verdadeira dentre as idéias falsas. Durante seus escritos, Spinoza imagina objeções à sua argumentação (que seriam feitas pelos leitores) e responde à elas. Enfrenta o adversário no campo do adversário. Assim é com filósofos e outros teólogos. Também fala contra os ignorantes, que ele chama de vulgo, ou os não-iniciados. O vulgo não consegue entender a filosofia porque não sabe o que lhe sucede, está sujeito às marés das paixões, e por isso cheio de preconceitos.
Spinoza diz que temos mente, em maior parte, idéias verdadeira (apesar de existirem os entes da Razão, que são falsos) Pois não podemos supor uma idéia falsa como verdadeira. Não devemos considerar como o verdadeiras coisas da imaginação, que estão no intelecto. Spinoza rse contrasta a Descartes, dizendo que devemos considerar como verdadeiras as coisas da natureza, pois não existe nenhum Deus enganador.
Spinoza fala da memória, mostrando que separamos as coisas por categorias e que se imaginamos um item dessa categoria em separado, visualisamos bem os detalhes, mas ao misturarmos o que estamos lembrando com outras memórias da mesma categoria, o pensamento se torna confuso. A memória é a “sensação das impressões do cérebro junto com o pensamento de uma determinada duração da sensação”.
O Livro Ética demonstrada pelo método geométrico tem uma estrutura clássica, baseado no modelo do matemático Euclides. Dessa forma , temos definição , axioma, preposição demonstração, escólio e corolário. Com esse método, Spinoza queria refutar outros. Esse método por muitos é considerado chato e difícil. Como diz Will Durant, não é para ser lido, mas estudado.
Uma coisa é finita quando podemos limitá-la por outra semelhante. A substância é independente, em si. Há três termos básicos no livro: substância, modo e atributo. O atributo é o que o intelecto percebe da substância. Como vimos, o intelecto precisa ser corrigido para não ser limitante. Deus é absolutamente infinito. Deus é uma substância que não remete a ninguém, exceto à ela mesma é que possui inumerós atributos. Cada atributo tem infinitos modos.
A liberdade é um estado de ser, quando se existe por si, e necessário quando determinado por outras coisas. A eternidade transcende o tempo, é verdade eterna sem começo nem fim. Essa noção recorre a Platão. Toda causa tem um efeito. Deus é causa primordial que tem inúmeros efeitos. A diversidade de substância é infinita, cada uma é única.
Deus é imanente ao mundo. Para Descartes é transcedente. Existe necessariamente, pois existir é ter potência. E se há potência há alguém para irradiá-la. Na consciência fora de Deus, como Spinoza já expôs nos Pensamentos Metafísicos a existência não envolve a essência. Deus tem intelecto no ato, não em potência. Muitos consideram que Spinoza diz que Deus não tem intelecto, mas Spinoza coloca que o intelecto de Deus são suas ações.
Os homens agem ser conhecer as causas de seus atos. As coisas são atributos e afecções de Deus. O corpo exprime determinadamente parte da essência de Deus, na extensão. A alma é uma coisa pensante (nesse ponto concorda com Descartes, mas ao colocar a alma como substância não). A duração é a continuãção da existência. Deus pensa, é extenso, tem idéia da sua esência e do que se segue à ela. As coisas estão compreendidas na essência da idéia infinita de Deus. Ele é a causa de tudo, substância incriada, onipotente e onisciente.
As coisas ficam marcadas na alma, além do intelecto. A memória é uma rede de representações associativas dos objetos. Deus conhece a alma.E a alma conhece à Deus. O pensamento é um atributo divino. A alma não conhece a si mesma, e conhece sem adequação o corpo. A alma não tem vontade nem é livre.Todas as idéias que se referem à Deus são verdadeiras. A mente humana é disposta de tal forma que pode funcionar ordenadamente. Com um certo número de imagens, expressando esse número, há “embaralhamento”. Quem tem uma idéia verdadeira, o sabe sem dúvida. Spinoza, desenvolvendo seu lado racionalista diz que a razão percebe a coisa em si e a eternidade, que são comuns à todas as coisas. A mente humana é uma parte do intelecto infinito de Deus. Conhecer Deus eterno e infinito nos ensina a nos conduzirmos perante o dinheiro, coisas fora de nós, suportar a vida, não desprezar, não expôr ninguém ao ridículo, não odiar. A moral de Spinoza parte de sua metafísica.
O corpo humano pode ser afetado de diversas maneiras, e sua potência aumentada e diminuída. A alma pode ser passiva ou ativa. As idéias adequadas existem em Deus, são ativas. O corpo humano é mais engenhoso que as máquinas.
Os homens falam demais. A ética de Spinoza tem uma frase: “o esforço para compreender é a primeira e única base da virtude.” Existem contrários, que não coexistem num mesmo sujeito. Como as emoções são marcadas na alma, Spinoza dá importância para coisas que parecem óbvias, mas são um elo de um intrínseco pensamento. As emoções conscientes, como gostar de alguma coisa, tem de ser seguidas por querer que essa coisa se repita. O primeiro contato com uma coisa importante, pois sempre associaremos ele. As coisas se esforçam para se perseverar no seu ser. As coisas singulares são manifestações da potência de Deus. A alma é causa do corpo, que é proporcional à ela. Quero dizer, estão unidos e mantém relação.
Para Spinoza, a paixão e perfeição relacionadas com tristeza e alegria constituem a idéia que envolve a essência. A alma repugna imaginar coisas que diminuem sua potência. O amor e alegria remetem à idéia de uma coisa exterior. Assim também é com o ódio e a tristeza. O amor gera amor e o ódio, ódio. O bem é aquilo que é útil, e o mal inútil. O amor faz parte do amor infinito pelo qual Deus ama a si mesmo. Spinoza, como Nietzsche, não aprovava a humildade. Dizia que ela provinha da contemplação da própria fraqueza.
Spinoza influenciou muito a filosofia posterior. Hume cita-o. Não gozou de muita reputação , mas sim desprezo, até que Lessing afirmou não existir outra filosofia senão a de Spinoza. Junto com Fichte e Kant, foi fundamental para Hegel e Schelliing. Nietzsche admirava-o, apesar de discordar. O spinozismo foi inicialmente rejeitado, mas depois, no século XIX foi reabilitado. Influenciou Marx e Freud, que tinham uma visão naturalista do mundo.
http://atencaoflutuante.wordpress.com/2012/01/17/deus-segundo-baruch-spinoza-1632-1677/
18 quarta-feira dez 2013
Posted 5-{ MÚSICA
in17 terça-feira dez 2013
Posted 2.1-{Odontologia
inCom a chegada do verão, a boca fica exposta às agressões do sol que podem deixar os lábios desidratados e com aquela aspecto ressecado ou enrugado. Essa exposição excessiva também pode afetar o sistema imunológico e, com isso, desencadear aquelas feridas na boca que são uma chateação, a herpes labial. Para que você não seja surpreendida no verão, entenda mais um pouco sobre a doença e previna-se para manter os lábios radiantes!
O que é herpes labial?
Basicamente, existem dois tipos de herpes simples – o tipo 1 e 2. A doença apresenta as mesmas características e o único diferencial é a área do corpo que atinge. No herpes tipo 1, o vírus aparece principalmente na boca, mas pode também se localizar em qualquer outra região. Já o herpes tipo 2 atinge apenas a área genital, tanto podendo aparecer no homem quanto na mulher.
Ao falarmos de herpes tipo 1 e 2, a lesão aparece como um grupo de “bolhinhas” com uma base avermelhada que provoca ardor e dor. Na fase final da doença, aparece aquela casquinha incômoda que mais parece um machucado. Outro fator importante nesse tipo de herpes é que, normalmente, o vírus é precedido por uma estomatite (aftas na boca), acarretando muito mal estar e apresentando um quadro doloroso para a pessoa.
“O primeiro contato da pessoa com o vírus provoca uma grande inflamação. Quando essa primeira vez ocorre em criança, por exemplo, o herpes tipo 1 pode comprometer toda a parte interna da boca”, explica Denise Steiner, médica dermatologista e membro da Sociedade Brasileira de Dermatologia (SBD).
Veja as causas
Denise, que também é professora titular na Universidade de Mogi das Cruzes, em São Paulo, explica que, por se tratar de um vírus, ele terá um tempo de permanência no organismo e, mesmo se a pessoa não fizer nenhum tratamento, no período de 7 a 10 dias, no máximo, essa pessoa estará curada sem nenhuma sequela do surto.
O vírus que causa a herpes simples é bem disseminado e a maioria das pessoas adultas já teve contato com ele. Embora a imunidade natural de cada pessoa elimine o vírus, algumas podem permanecer com ele e reativá-lo, digamos assim, caso tenha essa baixa resistência imunológica. Nas crianças, por exemplo, o vírus causa lesões dolorosas na boca que, em certos casos, são confundidas com aftas, mas que são sinais de uma doença conhecida como estomatite herpética (inflamação que atinge a boca).
Tratamento adequado
O vírus em si, explica a dermatologista, não causa outras infecções, mas predispõe a pele e, devido à baixa resistência, podem ocasionar infecções bacterianas. O tratamento é realizado com antiviral por via oral e tópica. O medicamento é usado de 5 a 10 dias, mas, dependendo da gravidade, ele agride o vírus, porém não consegue eliminá-lo totalmente.
“O herpes tipo 1 pode ficar incubado no organismo após a pessoa ter sido infectada uma primeira vez. Ou seja, ele pode voltar a se manifestar a qualquer momento, desde que a pessoa esteja debilitada. Portanto, embora o surto tenha um tempo de permanência no organismo, até os dias de hoje não há cura definitiva”, afirma a dermatologista.
Há pessoas que, inclusive, só manifestam a doença uma única vez na vida. No entanto, trata-se de uma questão individual: cada organismo reage de maneira diferente e mesmo aqueles que só tiveram um surto de herpes tipo 1 não estão isentos de desenvolverem a doença novamente.
“Para evitar o herpes labial, você pode evitar o sol excessivo e usar um protetor solar nos lábios para protegê-los. Se você foi surpreendido por uma gripe forte e normalmente o organismo já está debilitado, você deve se cuidar bastante e evitar fatores como o estresse”, ressalta Denise.
Fonte: Portal Msn
17 terça-feira dez 2013
Posted 2.3{Ortodontia
in17 terça-feira dez 2013
Posted 2.3{Ortodontia
in17 terça-feira dez 2013
Posted 2.3{Ortodontia
inQuem vê essa foto da Jewel fica bastante impressionado com a sua beleza,porém o sorriso deixa muito a desejar não é mesmo?
O sorriso contrasta ,de maneira bem desfavorável , com o conjunto da obra .Tudo bem dizem por aí que os olhos são as janelas da alma , no entanto com um sorriso desses não conseguimos prestar atenção em outra coisa além dele ,e olha que os olhos da moça são maravilhosos.
Outro caso de beleza traída pelo o sorriso, é obvio que existem outros parâmetros e valores para se achar alguém bonito além da estética ,porém como aqui estamos falando de estética facial vamos conversar um pouco sobre analise do sorriso
Nós profissionais, nos preocupamos em tentar deixar o sorriso mais harmônico mas os sorrisos possuem características que algumas vezes podem ser alteradas e outras não, as vezes a odontologia não pode intervir em todos os casos.
Na ortodontia não devemos só nos preocupar com o que interfere em um sorriso ,precisamos diagnosticar o que esta fora da normalidade pra que possamos fazer um bom planejamento de tratamento.
Para isso podemos lançar mãos de algumas ferramentas como por exemplo a DRED(Diagrama de Referencias Estéticas Dentárias).
Esse diagrama utiliza pontos ,medidas e proporções das relações entre os caninos superiores e incisivos (laterais e centrais) superiores e também das relações desses dentes com a gengiva e lábios.Dessa forma o DRED possibilita uma avaliação objetiva do sorriso facilitando o diagnóstico e o prognóstico estético.
Esse diagrama é constituído de seis caixas que englobam os incisivos e caninos superiores; e os seus limites irão ser específicos para cada referência dentária. Cada caixa engloba o seu respectivo dente, obedecendo os seus limites.
O DRED é avaliado em uma vista frontal de 90º com relação ao plano frontal, ou seja, perpendicular a esse plano.Esse diagrama nos fornece uma melhor observação dos dentes anteriores nos possibilitando o planejamento de tratamento dentário estético ou ortodôntico mias viável.
Nos podemos também associar algumas referências de estruturas dentárias gengivais e labiais melhorando e facilitando a visualização do sorriso.
No formato original o DRED faz referência as Zênites gengivais(pontos mais apicais do contorno gengivais).Nesta reavaliação serão acrescentadas as pontas da papilas gengivais enfatizando os pontos de contatos entre os dentes.
A união desses pontos formará linhas que darão referências avaliativas na análise do sorriso.
Sendo assim, o DRED terá intrinsicamente quatro linhas, formadas pelas seguintes estruturas
• linha cervical – zênites gengivais;
• linha papilar – pontas das papilas;
• linha dos pontos de contato – pontos de contato;
• linha incisal – bordas incisais (linha incisal)
Então a relação entre a linha papilar e a linha dos ponto de contatos formará uma faixa que se denominará de faixa de conectores,essa faixa formada ,somada com as outras linhas incisal e cervical ,em uma vista frontal,darão as referências horizontais de um sorriso.Faltam ainda duas linhas dos lábios superior e inferior que conjuntamente com as outras 4 irão integrar as 6 linhas horizontais do sorriso.
Linha Cervical
A linha cervical é união dos zênites dos caninos laterais e centrais nos dentes superiores,as zênites estão normalmente localizados distalmente ao longo eixo dentário.Entretanto, essa regra nem sempre se aplica aos incisivos laterais superiores.A linha cervical fica com um aspecto convexo em relação ao plano oclusa e essa e a forma ideal para a linha cervical.Devido a diferença de altura dos Zênites ,essa linha pode plana ou ainda concava que é a forma mais desagradável entre as possibilidades.
Linha Incisal
Linha traçada nas bordas incisais dos dentes anteriores superiores,o ideal é que as bordas incisais dos Incisivos centrais estejam abaixo das bordas incisais dos incisivos laterais e esse por sua vez possuam as bordas incisais mais abaixo que a borda incisal do canino formando uma curva que lembra a figura de um” prato fundo”.(Ideal em pacientes jovens)
Essa condição pode ser mudada com o passar do tempo devido aos desgaste naturais dos dentes, entretanto o tamanho dos dentes, inclinações dentárias, fatores eruptivos e inclinação do plano oclusal também podem alterar esse desenho.
A classificação da linha incisal também pode utilizar a nomenclatura
côncava (“prato invertido”), plana (“prato raso”) e convexa (“prato fundo”) podem alterar o desenho.
Linhas dos pontos de contato
Os contatos entre os dentes é feito de forma descendente a partir do canino, dessa forma o ponto de contato entre caninos e laterais estão acima do ponto de contato entre laterais e centrais que está acima dos pontos de contatos entre os dois centrais formando uma linha paralela a linha Incisal.Os postos devem ser justos ,porém se o contato dentário se der em uma área ao invés de um ponto, consideraremos o local mais apical como a referência para o ponto de contato.
Linha Papilar
Não existe uma definição para definição de um modelo ideal da relação entre a altura das papilas. Entretanto, baseado em trabalhos que fizeram a avaliação da altura ideal nos incisivos centrais e a relação que a altura da ponta das papilas tem com o posicionamento e o tamanho dos dentes pode-se deduzir que uma linha ideal seria paralela à linha formada pelos pontos de contato.vamos entender melhor,a papila nos incisivos centrais superiores preenche metade do tamanho desses dentes, quando em condições normais. Sendo assim, seria de se esperar que esse padrão se repetisse para incisivos laterais e caninos. Como o incisivos laterais são menores do que os incisivos centrais, e a papila deve preencher a metade da altura da sua coroa, a posição da papila entre incisivo central e lateral deve ficar apical à dos incisivos centrais, assim como a papila do incisivo lateral e canino.
Faixa de conectores
A faixa de conectores e a zona formada onde os dentes parecem se tocar,a faixa se difere do ponto de contato , estes últimos são zonas bem menores e as vezes até pontos mesmo onde os dentes se encostam.
A melhor relação estética dos dentes anteriores é a que segue a regra
do espaço conector 50-40-30 Essa regra define que o espaço conector entre os incisivos centrais seja de 50% do tamanho desse dentes,Os espaços conectores dos incisivos laterais com os centrais seja de 40% e do canino com o lateral de 30 %.
O desenho dessa faixa lembra o de uma “Asa delta”Essa faixa nos auxiliam para detectar erros de posicionamentos dentários e a sua relação com a gengiva.
. Essa avaliação facilita o diagnóstico e torna mais fácil e prática a
detecção de problemas para todos os profissionais que tratam de problemas estéticos.
Analise labial
Além dessas linhas juntaremos a elas as linhas labiais superior e inferior ,essas linhas interferem diretamente no sorriso ,cada uma individualmente e quando analisadas conjuntamente criarão o desenho que determinará a exposição dentária.
Linha do labio superior
A linha do lábio superior representa a borda inferior do lábio. Essa linha é a que dita a exposição dos dentes superiores. Não apenas os dentes anteriores, mas também os dentes posteriores, têm as suas exposições limitadas por essa linha.
A altura do sorriso é influenciada pela idade e pelo gênero.A linha do sorriso pode ser considerada como fator determinante na avaliação da estética bucal. Os resultados estéticos dos tratamentos ortodônticos sempre guardam uma forte relação .
A finalização de tratamentos ortodônticos pode ser comprometida pela altura do sorriso. Tanto o sorriso alto quanto o baixo podem comprometer os resultados. Esse talvez seja o grande desafio da Ortodontia contemporânea na busca da excelência
Linha labial inferior
Também tão importante quanto a linha labial superior para definir um sorriso ,Em geral, é a forma do lábio inferior e as bordas incisais dos dentes anteriores superiores e inferiores que criam um arranjo agradável ou desagradável do sorriso.É necessário que exista uma harmonia entre o plano incisal superior com a linha do lábio inferior. Essa harmonia é representada pelo paralelismo do arco formado pelas bordas incisais e oclusais dos dentes superiores com a borda superior do lábio inferior.
Enfim a analise do sorriso para o Ortodontista é de grande valia para que possamos diagnosticar e planejar um tratamento adequado a nosso paciente.
Quer saber mais acesse o link :http://www.scielo.br/pdf/dpjo/v15n1/14.pdf
http://ortodontologika.wordpress.com/category/tratamento-ortodontico/
16 segunda-feira dez 2013
Posted 8-{ SITAR
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16 segunda-feira dez 2013
Posted 5-{ MÚSICA
inMagia Frequências
Extraído do Manual do engenheiro de mixagem
por Bobby Owsinski
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Nota dos editores: O seguinte trecho do “Manual do engenheiro de mixagem” pelo engenheiro Bobby Owsinski discute como EQ pode afetar diferentes freqüências, num mix de áudio. A seção Dicas e Truques no final apresenta vários engenheiros profissionais, oferecendo a sua perspectiva sobre as técnicas de equalização.
Antes de examinar alguns métodos de equalização, é importante observar as áreas da faixa de áudio e qual o efeito que eles têm sobre o que ouvimos. A banda de áudio pode efetivamente ser dividido em seis faixas distintas, cada uma com um enorme impacto sobre o som total. • Sub-Bass – A baixa de graves entre 16Hz e 60Hz que engloba sons que muitas vezes são sentidas mais do que ouviu, como o trovão à distância. Estas freqüências dão à música uma sensação de poder, mesmo que ocorrem com pouca freqüência. Demasiada ênfase nessa faixa faz a música soar lamacento. • Bass – O baixo entre 60Hz e 250Hz contém as notas fundamentais da seção rítmica, assim equalização este intervalo pode mudar o equilíbrio musical, tornando-gordo ou magro. Demasiada impulso nesta faixa pode fazer a música soar boomy. • Baixo Mids – O midrange entre 250Hz e 2000Hz contém os harmônicos de baixa ordem da maioria dos instrumentos musicais e pode apresentar uma qualidade telefone-como a música se impulsionou muito. Impulsionar a 500Hz a 1000Hz oitava faz com que os instrumentos de som chifre-como, ao mesmo tempo aumentando a 1 kHz a 2 kHz oitava faz soar metálico. . Excedente de produção nessa faixa pode causar fadiga auditiva [um erro ocorreu ao processar esta diretriz orientadora] • Alta Mids – O midrange superior entre 2kHz e 4kHz pode mascarar o reconhecimento importante discurso soa se impulsionou, apresentando uma qualidade de ceceio em uma voz e fazendo sons formado com os lábios tal como “m”, “b” e “v” indistinguíveis. Demasiada impulso nesta faixa – especialmente de 3 kHz – também pode causar fadiga auditiva. Mergulhando a faixa de 3 kHz em instrumento fundos e ligeiramente pico 3kHz nos vocais pode fazer os vocais audíveis sem ter que diminuir o nível instrumental em misturas onde a voz de outra forma parecem enterrados. • Presença – A faixa de presença entre 4 kHz e 6 kHz é responsável pela clareza e definição de vozes e instrumentos. Aumentar este intervalo pode tornar a música parece mais perto do ouvinte. A redução do teor de 5 kHz de uma mistura faz com que o som mais distante e transparente. • Brilliance – A 6 kHz a faixa de 16kHz controla o brilho e clareza de sons. Muita ênfase neste intervalo, no entanto, pode produzir sibilância nos vocais. Leo di Gar Kulka – “Equalização – a mais alta expressão, Mais Sustentada do coração do Recordist,” Engenheiro de Gravação / Produtor, vol. 3, Número 6, Novembro / Dezembro de 1972
Para aqueles de vocês que têm um tempo mais fácil visualizar o espectro de áudio em incrementos de uma oitava (como aqueles encontrados em um equalizador gráfico), aqui está um olhar oitava no mesmo gráfico. |
Fácil de Lembre-se regras de ouro de EQ
1. Se parece enlameado, cortar algumas em 250Hz. 2. Se parece honky, corte alguns em 500Hz. 3. Corte se você está tentando fazer as coisas soarem melhor. 4. Impulsione se você está tentando fazer as coisas soam diferentes. 5. Você não pode aumentar a algo que não está lá , em primeiro lugar. |
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31Hz
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Rumble, “peito”
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63 Hz
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Inferior
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125Hz
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Boom, thump, calor
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250Hz
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Plenitude ou lama
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500Hz
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Buzina
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1KHz
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Bater
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2KHz
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Crunch
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4KHz
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Borda
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8KHz
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Sibilance, definição, “ai!”
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16 KHz
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Ar
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Figura 5 |
Truques e Dicas
Dicas gerais
Use um Q estreito (largura de banda) durante o corte, uso de largura de Q quando impulsionar
Se você quer algo para ficar fora, sair da parte inferior, se você quer que ele se misturar, rolar para fora do topo para Snare – Para encontrar o “ponto” na caixa, aumentar a gama média superior a partir de cerca de 5 ou 6 dB em 2 kHz ou mais. Abra-se a largura de banda (se esse parâmetro está disponível) até chegar a armadilha para saltar para fora, em seguida, aperte a largura de banda até obter apenas a parte do som laço que você quer mais. Em seguida, ajustar a freqüência até que você precisa o mínimo de aumento, a fim de torná-lo saltar para fora da mistura. Para Bateria – Dave Pensado: Um monte de música que eu faço tem amostras nele e que dá ao produtor o luxo de praticamente recebendo o som que ele queria desde o início. Nos velhos tempos, você sempre tirou um pouco de 400 no bumbo. Você sempre acrescentado um pouco de 3 e 6 para os toms. Isso só não acontece tanto mais porque quando eu chegar a fita, mesmo com bandas ao vivo, o produtor já acionou o som que ele queria fora da performance ao vivo e os tambores estão mais próximos. Para Bass – A relação entre o baixo baixo ( 80-120Hz) eo mid-bass (130Hz-200Hz) é importante. Tente usar duas bandas peaking bastante estreitas, uma de 100Hz e outro em 140Hz e impulsionar um e cortar o outro. Se o baixo é muito quente, às vezes reduzindo a banda superior pode torná-lo mais distinto sem remover os fundamentos mais profundos que vivem na faixa de 100Hz. Além disso, tente aumentar a parte da área de 1kHz uma vez que este é o lugar onde uma grande parte do som das vidas baixo Fender. Para mais gordo Guitarras – Impulso midrange muito (9dB ou assim) e varrer as freqüências até ouvir a faixa onde os sons de guitarra de espessura, mas ainda assim brilhante o suficiente para cortar. Agora, de volta o impulso para cerca de 4 ou até os cortes de guitarra através da mistura sem ser muito brilhante. Don Smith: Eu uso EQ diferente de algumas pessoas. Eu não apenas usá-lo para iluminar ou engordar alguma coisa, eu usá-lo para fazer um instrumento sentir melhor. Como em uma guitarra, certificando-se de que todas as cordas de uma guitarra pode ser ouvida. Em vez de apenas iluminar as cordas agudas e acrescentando lama para as cordas baixas, eu posso olhar para um determinado acorde de ouvir mais da corda A. Se a seqüência de D está faltando em uma corda, eu gosto de EQ e impulsioná-lo caminho até 8 ou 10 e depois é só discar através das diferentes freqüências até eu ouvir o que eles estão fazendo para a guitarra. Então, eu estou tentando fazer as coisas mais equilibrado na forma como eles se deitou com outros instrumentos.Para Vocais – Aumente um pouco de 125Hz a 250Hz para acentuar a voz fundamental e torná-lo mais “chesty” sonoridade. O 2kHz a faixa de 4 kHz acentua as consoantes e faz o vocal parece mais perto do ouvinte. Ed Seay: Em um vocal às vezes eu penso: “Será que este vocal precisa de um plano de dieta? Será que ele precisa perder algum flacidez lá embaixo “Ou, às vezes,” Precisamos de algum peso sobre esse cara então vamos adicionar cerca de 300 ciclos e fazê-lo parecer um pouco mais importante? “. David Sussman: Se eu estou gravando os vocais, eu gosto para rolar para fora um pouco sobre a extremidade inferior de modo que o compressor não começar a chutar e trazendo à tona todo o baixo estrondo final ou ruído. Se eu estou equalização um piano ou algo que já foi gravada, eu às vezes rolam fora um monte de parte inferior por isso deixo um monte de espaço para o baixo eo bumbo para ocupar. Muitas vezes eu não preciso de qualquer coisa sob provavelmente 100Hz. Vou fazer alguns saindo com os filtros e então eu posso tomar uma curva de sino e zona em um par de outras áreas Woofy sobre determinados instrumentos. Dave Pensado: Eu acho que de EQ como um efeito da mesma maneira que você gostaria de acrescentar coro ou reverb para um determinado instrumento ou vocal. Tipo, eu poderia ter um vocal que eu acho que é realmente EQed bem e então eu vou adicionar um pouco mais de 3k apenas para fazê-lo morder um pouco mais. Então isso me faz sentir como o cantor estava tentando mais e ele traz um pouco de paixão em sua voz. Então, eu tendem a ser mais eficazes quando eu faço o empate padrão, em seguida, levá-la ao próximo nível, pensando nele como um efeito.
http://www.digitalprosound.com/2002/03_mar/tutorials/mixing_excerpt1.htm
16 segunda-feira dez 2013
Posted 10-{ TRANSCENDÊNCIA
in16 segunda-feira dez 2013
Posted 2.3{Ortodontia
inMá oclusão mordida profunda
15 domingo dez 2013
Posted 4-{MENTE
inNossos pensamentos e como nos afetam
A ciência nos diz que o nosso cérebro gera um campo eletromagnético que pode ser medido por instrumentos como uma encephalograph. Este campo eletromagnético é gerado pelo cérebro cada vez que pensamos, e como a nossa mente nunca é, ainda assim, que pode ser comparado com geradores de energia perpétua.
Se pudéssemos ver essa energia que é gerada pelo nosso cérebro parece nos padrões mais complicados. A razão para isso é que a energia criada por nossos pensamentos também é moldado por nossos pensamentos. Estes padrões de pensamento são normalmente referidas como formas de pensamento. Formas de pensamento são tão real e substancial como qualquer outra forma existente de energia. A pessoa média cria milhões destas formas de pensamento diário e libera-los para a atmosfera que nos cerca. Como essa energia não é dirigida a qualquer coisa que permanece dentro da área em que ele foi criado e se não for reforçada, eventualmente, ficar sem energia e com a perda de energia na forma dissipa também. Quando você tem uma ou mais pessoas que tenham o mesmo pensamento repetidamente, que a forma pensamento particular recebe mais energia e, portanto, em vez de dissipá-la torna-se mais forte.
Eles Porque estas formas de pensamento são pura energia têm a capacidade de influenciar as pessoas e as coisas no plano material e vida diária. Por exemplo, você já andou em um quarto e, embora as pessoas não estão dizendo nada que você se sentir desconfortável, como se alguma coisa está errada? Mais tarde, você pode descobrir que tem havido uma discussão antes. Esse sentimento de mal-estar pode colocá-lo em um modo defensivo no qual ca se, se você não sair da sala em breve ele irá afetar você a tal estender a atraí-lo para uma discussão também.
Os ocultistas através dos tempos têm desenvolvido várias técnicas para controlar essas formas de pensamento e de usá-los para atingir vários objetivos. Políticos, líderes religiosos, professores publicidade agências e vários outros líderes s usaram e ainda estão usando essas técnicas para influenciar pessoas e eventos consciente e inconscientemente. Hitler usou essas técnicas para influenciar toda uma nação e mergulhar o mundo inteiro em um frenesi destrutivo. Pensamentos, é claro, não são de todo ruim. Temos bons pensamentos que têm uma influência positiva sobre nós, temos pensamentos indiferentes, pensamentos de amor, pensamentos engraçados, pensamentos sexuais e vários outros tipos de pensamento e de cada tipo nos influencia de uma forma particular.
Estas formas de pensamento influenciam a nossa forma de pensar e agir em nossas vidas diárias, de tal extensão que, mesmo a nossa saúde é afetada por eles. Como o nosso cérebro é o órgão que controla todo o nosso ser físico, uma vez o nosso cérebro tem sido desequilibrado ele irá transmitir esse desequilíbrio em todo o corpo.
O medo produz distúrbios nervosos.
Anger produz dores de cabeça e violência.
ódio produz biliousness e violência.
pensamentos confusos produzir congestionamento e problemas de saúde.
Sensibilidade produz problemas de garganta e de fala.
Bondage produz paralisia.
Medo de pobreza produz doenças do sangue, problemas cardíacos e obesidade.
Ressentimento produz úlceras estomacais etc
Depressão causa câncer, tumores, doenças mentais e diminuição do sistema imunológico, causando a morte através do poder própria vontade.
O medo da perda, [material ou outro] provoca problemas de circulação, a pressão arterial alta e baixa.
Agressão promove raiva e medo formas de pensamento, o que pode levar à depressão ou à violência. Agressão abaixa o sistema imunológico de todos os presentes ou envolvidos e do agressor a si mesmo / ela mesma. Todos os pensamentos negativos, palavras ou ações efetuar a área, até que eles estão ativamente banido. Muitos assombração são causados por eles. Muitas pessoas sensíveis ficar doente ou mentalmente desequilibrado devido a eles, e certos tipos de homicídio e suicídio são causados devido a esta atmosfera. Lembre-se de formas de pensamento invadir nossa mente subconsciente, especialmente quando estamos deprimidos, doentes ou com raiva. Eles também invadir o nosso estado de sonho causando confusão ou pesadelos. [Muitos mágicos que trabalham nas lojas preto, escolha o tempo entre meia-noite e madrugada para enviar formas de pensamento e elemental artificial contra os seus inimigos, sabendo que durante este período de tempo que são mais vulneráveis.] Elementais perniciosas são muitas vezes atraídos por nossas formas de pensamento, em seguida, utilizar a energia produzida por suas travessuras.
Quando permitimos que as formas de pensamento a crescer, reforçando-os com outros de natureza semelhante que se tornam parasitas e se alimentam de nossa energia, causando um círculo vicioso.
Então adquira o hábito de cancelar padrões de pensamento ruim como eles acontecem, de modo a não prejudicar ninguém, incluindo nós mesmos.
Cuidado com os maus pensamentos quando você está deprimido, com raiva ou sentimento agressivo para com o mundo. Muitas vezes, você está sendo manipulado por influências externas, tais como formas de pensamento ou você está sob ataque psíquico por alguma pessoa ou pessoas. Em tais casos, um banho ritual de purificação de imediato, em seguida, se vestir com roupas limpas e banir a área, reforçam tutores domésticos etc Assuma o controle da situação ou pedido de ajuda para que alguém vai fazer o banimento para você.
O lado mais leve de formas de pensamento é que os pensamentos generosos promover abundância, pensamentos de poder criar oportunidades, pensamentos de paz e calma claridade do amor, pensamentos promover o crescimento espiritual e calor, mais um amor aura.Self atraente promove espiritualidade al crescimento e cura e nos capacita a amar os outros e cuidar deles. Amor próprio não é vaidade que só promove uma aura que repele os outros e retarda o crescimento em todos os planos.
Pensamentos sexuais gera calor em todos os níveis e da aura torna-se vermelha que irá atrair ou repelir acordo com as circunstâncias.
Ser abençoado
15 domingo dez 2013
Posted 10-{ TRANSCENDÊNCIA
inO ingresso do Sol em Capricórnio e o Santo Natal de 2013
:: Graziella Marraccini ::
No dia 21 de Dezembro de 2013, às 14h10 do Horário de Verão (13h10 Hora Solar) o Sol ingressa a 0º de Capricórnio, dando início ao verão no Hemisfério Sul e, consequentemente, ao inverno no Hemisfério Norte. Ao chegar a 23°43′, o Sol toca o Trópico de Capricórnio que é uma linha imaginária que passa bem pertinho da cidade de São Paulo, e inicia um trânsito no signo de Capricórnio.
A palavra “Sol-stício” significa “Sol estacionado”: de fato o Sol parece estacionar por algum tempo sobre essa linha imaginária e em nosso hemisfério, trazendo-nos todo o vigor e a energia do verão. É chegado o momento mais quente do ano! Os povos antigos, em sua maioria localizados no hemisfério norte, onde o temido e frio inverno se iniciava nesta data, costumavam marcar esse momento com rituais, danças e cantos, destinados a pedir aos céus uma ajuda especial, de forma a poder afastar o medo da carestia, da fome e do frio que o longo inverno eventualmente traria. Era um pedido aos Céus para que o Sol voltasse com sua Luz.
Devemos lembrar que aquilo que festejamos como o Santo Natal era no início uma festa pagã e não uma festa cristã como nós costumamos crer. Os povos antigos, principalmente os agrícolas não cristãos, já festejavam essas datas que marcavam as estações do ano. A Igreja Católica, para encontrar uma forma de incluir na liturgia sagrada esses rituais pagãos, determinou que a data mais próxima do solstício marcaria o nascimento do Menino Jesus. O povo hebraico festeja a chegada da Luz – acendendo um candelabro de 7 braços numa festa chamada de Hanucá – na primeira Lua Nova deste mês e esses festejos têm o mesmo significado. Assim, o nascimento de Jesus significa a chegada da Luz, trazendo a esperança de renovação que uma nova vida sempre nos traz! Quem já não experimentou a alegria do nascimento de uma criança numa família?
Pelo fato do Natal acontecer num momento de intenso frio no hemisfério norte, os rituais eram acompanhados de fogueiras, danças, rituais xamânicos e comilanças entre outros festejos. Tudo era feito para espantar a morte que a terra adormecida sob o manto da neve parecia indicar. A partir do momento em que a Igreja se apropriou desta festa, incorporou-a na ritualística como sendo aquela do nascimento de Jesus. Bem mais tarde, e por iniciativa de São Francisco, iniciou-se a representação do nascimento do filho de Deus no presépio, que se espalhou pelo mundo católico a partir da Idade Média.
Lembro-me muito bem dos Natais de minha infância, passados de maneira muito católica na cidade de Milão! O tempo frio, a neve e o gelo, convidavam-nos ao recolhimento, estreitando assim os laços familiares. O Natal não é mais o mesmo, infelizmente. A sociedade de consumo onde vivemos atualmente faz com que esses festejos sejam quase uma antecipação do Reveillon do final do ano. As pessoas só pensam na ceia, nos presentes, nas reuniões sociais, mas esquecem do verdadeiro significado do Natal: a esperança contida no significado do renascimento!
O Signo de Capricórnio é regido pelo planeta Saturno, o Pai Cósmico, Senhor do Carma. Ele nos ensina o valor do trabalho, da responsabilidade e nos coloca diante do enigma do tempo. Não podemos e não devemos, portanto, esquecer que existem pessoas que têm fome e frio, ou que sofrem pela seca, pela falta de moradia e de oportunidade de trabalho, algo a que todos têm direito. Os festejos natalinos, que se destinam principalmente a unir os familiares e a presentear as crianças, são significativos desta energia do renascimento, da confraternização e do amor universal.
No nosso Hemisfério, podemos usar cerimônias diferentes, já que podemos usufruir da energia solar que começa a inundar nosso país com todo seu vigor. Preparamo-nos para as férias de verão, pensamos em viajar e aproveitar as belas praias, mas podemos ao mesmo tempo, entrar em sintonia com a energia capricorniana e com festejos mais íntimos e familiares, sem nos esquecer daqueles que sofrem por exclusão, por abandono e pobreza. Podemos procurar recuperar os valores sociais e familiares que estão se perdendo em nossa sociedade e podemos também alimentar nosso interior espiritual com um suprimento energético que nos ajudará a espantar as dificuldades eventualmente vivenciadas no ano que está findando. Elas acabarão sendo deixadas para trás por serem substituídas em nosso coração pela Esperança e pela Fé!
No Solstício de Verão, comemoramos o dia mais longo do ano e podemos agradecer ao Criador por todas as bênçãos que essa energia nos proporciona. O Sol é vida, sem ele não poderíamos existir. O Sol tem relação com o nosso coração, nosso plexo solar, de onde emana nosso sentimento de Amor Universal. No Centro da Árvore da Vida, existe uma Esfera chamada Tipheret: é ali que reside a chamada Consciência Crística do Amor Universal!
O Signo de Capricórnio tem analogia com a Letra Ayn do Alfabeto Hebraico, cujo valor é 70, e que nos ensina como a projeção da determinação cósmica (Zayn) promove a possibilidade da vida biológica em nosso planeta, como resultado da ação de Sammekh (60) que representa a fertilidade feminina. O Pai e a Mãe que geram o filho, Jesus: o menino Deus que renova a vida.
Caros internautas, meus leitores que sempre acompanham a minha coluna, as festas natalinas nos enchem de alegria e bom humor, as comemorações não faltam e todos nos sentimos contagiados pelo espírito de fraternidade que reina no ar. Para aproveitarmos ao máximo este espírito natalino e canalizar positivamente as energias geradas coletivamente, podemos nos preparar com algumas cerimônias:
A Cerimônia do Perdão, para poder perdoar a todos e deixar de lado mágoas e raivas passadas, e também para perdoar a nós mesmos pelos erros que cometemos. Parece fácil perdoar os amigos, mas é muito difícil perdoar nossos inimigos sem guardar mágoas nem rancor.
A Cerimônia do Amor, para compartilhar e espalhar o amor universal, rezando pela Paz Mundial, neste período de grande perturbação social. Podemos nos dar a mão, abraçar-nos fisicamente uns aos outros e também abraçar virtualmente todos os seres espalhados pelo mundo. Podemos pedir a Deus que afaste a fome, a miséria, a solidão e o medo do coração daqueles que sofrem!
A Cerimônia do Agradecimento, para agradecer a Deus por todos os bens preciosos que recebemos todos os dias, sejam eles materiais ou não e, sobretudo, pelo mais valioso de todos os dons que recebemos gratuitamente: a própria VIDA.
A Cerimônia da Esperança, para abrirmos nosso coração às bênçãos futuras. Afastar os medos e as limitações, aceitando a prosperidade que virá se mantivermos a Fé na Providência Divina.
Não tenho intenção de dar receitas para essas cerimônias, mas vocês podem fazer o download do meu livro A Magia que Vem dos Astros (download gratuito no meu site pessoal) e buscar a cerimônia que mais lhe agrada. Quero somente sugerir que cada um busque em seu coração a sintonia que mais necessita. Desse jeito o Cosmo e, principalmente, o Astro-Rei nos inundará com seus benéficos raios cósmicos de Luz para iluminar nossa vida neste momento tão especial.
UM FELIZ NATAL DE 2013 PARA TODOS!
São Paulo, 10 de Dezembro de 2013
15 domingo dez 2013
Posted 4-{MENTE
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